ਆਦਮੀ ਅਤੇ ANਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਭਾਗ IV

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ IMੰਗ ਨਾਲ ਪੱਥਰ

ਪਾਪ ਓਵਰ ਪਾਪ, ਜਿਨਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮੌਤ

ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਚਨਚੇਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣਾ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਜੀਵਣ ਦੀ ਅਵਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰਨਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਤਰੀਕਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰੰਤੂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ, ਰਸਤਾ ਆਖਰਕਾਰ ਖੁੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ.

ਵੈਬਸਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ: “ਪਾਪ ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਾਪ,” ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ: “ਮੌਤ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ।”

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਣਗੇ; ਅਤੇ, ਇਹ ਕਿ ਇੱਛਾ-ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ togetherਰਤ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ-ਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ femaleਰਤ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ-ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਗੇ.

ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਿਓ ਕਿ ਹਰ ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਅਦਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਪਾਪ" ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ, ਜ਼ਰੂਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ, ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ-ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ womanਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਮਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਆਦਮੀ ਜਾਂ theਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ “ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ” ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਸ ਸਰੀਰ ਸੀ. “ਕਰਤਾ,” ਹਰੇਕ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵੈ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਿੱਸਾ, ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਨਸੀ ਆਦਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ "ਸੰਤੁਲਿਤ" ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੈਮਾਨੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਰਦ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ bodyਰਤ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ-ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ-ਮਨ ਦੀ ਮੁਫਤ ਕਸਰਤ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰਕ-ਮਨ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼-ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ-ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ.

ਆਦਮ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਸੌਂਪਣਾ ਅਤੇ “ਪਸਲੀ” ਲੈਣਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਆਦਮ ਨੂੰ ਨਰ ਆਦਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ Eveਰਤ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੀ. “ਪਸਲੀ” ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ-ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕਾਲਮ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸਟ੍ਰੰਟਮ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਯਸ਼ੁਦਾ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ. ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪਬਿਕ ਹੱਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪਹਿਲੇ-ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕਾਲਮ ਜਾਂ “ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ,” ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: “. . . ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਵੋਂਗੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ। ”

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਇਕ ਭੇਤ; ਇਹ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਰਹੱਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਹਰ womanਰਤ ਭੇਤ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਲਾ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਲਾ ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ-ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੇਤੰਨ, ਅਤੇ womanਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ-ਇੱਛਾ ਦਾ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. .

ਭੇਤ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇੱਛਾ-ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ;ਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਰਦ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ-ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਇਕਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਪੈਸਿਵ-ਐਕਟਿਵ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਹਰੇਕ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੌਨਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਜਾਂ femaleਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜਿਨ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਅਮਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ: ਭਾਵ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਣਨ-ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ-ਕਰਤਾ P ਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਖੁਦ. ਇਹ ਆਦਮ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਤੱਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ” ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ। ਇਹ ਹੀ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ।

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1979 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.