ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

SECTION 1

ਫ੍ਰੀਮੈਸਨਜ਼ ਦਾ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ. ਕੰਪਾਸ. ਸਦੱਸਤਾ. ਉਮਰ. ਮੰਦਰ. ਚੁੰਗੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ. ਚਿਕਨਾਈ ਅਤੇ ਧਰਮ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ. ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ. ਆਫਸ਼ੂਟ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਮਾਮੂਲੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹਨ. ਗੁਪਤ ਭਾਸ਼ਾ. ਪੈਸਿਵ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸੋਚ. ਸਾਹ-ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਲਾਈਨਾਂ. ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਸ਼ਾਨ. ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਫ੍ਰੀਮੈਸਨਜ਼ ਦਾ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਲਈ ਚੌਕੀਆ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹ ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਲਈ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ ਵਾਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ. ਚਿਕਨਾਈ ਲਈ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਸਲ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਲਈ ਨਹੀਂ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰਡਰ ਇਕ ਨਾਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਸੰਖੇਪ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸੰਦਾਂ, ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ, ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਮਰਦ ਜਾਂ becameਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਦਰ, ਜਿਸਦਾ ਸਥਾਨ ਹੁਣ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੱਕਰ, ਅੰਡਕੋਸ਼, ਵਰਗ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ongsੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲੈਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤਿਕੋਣਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਰਧ-ਚੱਕਰਵਰ ਕਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਮੰਦਰ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਾਲਟ ਸਵਰਗ ਛੱਤ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਤਮਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤਕ ਮੇਸੋਨਿਕ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬੁੱਧੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਈਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੌਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲਾਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. The ਆਤਮਾ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਬੁੱਧੀ ਹਰੇਕ ਮੈਸਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੋਟੇ ਤੱਕ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

The ਮਕਸਦ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰੇ, ਬਦਲਾਓ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਹੈ, ਏ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਜਿਸਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਮੌਤ. The ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਰਮਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੇਸਨ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. The ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਗੁਪਤ ਨਾਮ ਹੈ. ਮੇਸੰਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਕੁਹਾੜੀ, ਹਥੌੜੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ; ਨਾ ਹੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਹ ਹੈ: “ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਨੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ”

ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉੱਨਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ ਇਨਸਾਨ, ਚਿਕਿਤਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ. The ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. The ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇੰਨੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਚਾਈਨੀਸਾ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਾਤ, ਮੇਸਨਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਾਈਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੰਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਫਾਰਮ ਇਬਰਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਕੁਝ ਜੋੜਾਂ ਨਾਲ. ਸਿੱਖਿਆ ਇਬਰਾਨੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੇਸਨਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮਿਸਤਰੀ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਮਿਸਰੀ ਯੂਨਾਨੀ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਬਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਸ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜਾਹ-ਵਾਹਨ ਜਾਂ ਜਾਹ-ਹੋਵਾ ਦਾ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਮ. ਫਿਰ ਵੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮਾਸਟਰ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ. ਪਰ ਚਾਈਨਾ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਹੈ. ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸਥਾਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੇਸਨ ਦੀ ਆਮ ਦੌੜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਸਿੰਗੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਜੋੜਾਂ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਪੂਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ, ਲੜਾਈ ਵਰਗੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੁੜ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ, ਜਦਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਬਚੀਆਂ ਹਨ.

The ਅਸੂਲ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਟਰਡ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ, ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ, ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਰਾਇਲ ਆਰਚ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ. The ਅਸੂਲ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਯੌਰਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਸਮ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਸਥਾਨਕ, ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਾਈਡ ਮੁੱਦੇ, ਸਾਈਡ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੂਲ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਉਮਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈਲੀ ਬਚ.

ਚੁੰਗੀ ਇਕ ਤਣੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਆਰਡਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰੋਸਿਕ੍ਰੋਸੀਅਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਆਰਡਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿਕਿਤਸਕ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਫਸ਼ੂਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦੁਆਰਾ ਦਾ ਕੰਮ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਫਾਰਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਲਟਿਉਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਇਕ andੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿਣਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਕਿ ਕੀ ਫਾਰਮ be ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗਹਿਣੇ, ਸੰਦ, ਬੈਜ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਡਿਗਰੀ, ਕਦਮ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪਕੜ, ਸ਼ਬਦ, ਸਮਾਰੋਹ, ਬਿੰਦੂ, ਲਾਈਨ, ਕੋਣ, ਸਤਹ ਜਾਂ ਸਰਲ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਹੜੀ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਂਝੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘ ਕੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਾਰਣ ਪੈਸਿਵ ਸੋਚ ਉੱਕਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਉਸੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਚਾਨਣ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਲਾਈਨ, 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਓ ਕਿਸਮਤ. ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮੇਸਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਜਨਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਤਮਾ ਜਾਤ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੀ.

The ਫਾਰਮ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਮਾਗ. The ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹਨ ਸੋਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੀਮਾ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਮਾਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸੋਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਾਰਮ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਵਿਸ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਫਾਰਮ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਸਨ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. The ਫਾਰਮ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

The ਫਾਰਮ ਗੁਪਤ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਾਵੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਹਨ. The ਫਾਰਮ ਆਰਡਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਮੇਸਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਹਨ ਉਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੋ ਮੌਸਮ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ ਭਾਵ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਖੇਡ, ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਮੌਸਮ ਘੱਟ ਹੀ, ਜੇ ਕਦੇ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼. ਜਦ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਮਤਲਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਆਦਮੀ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਹੋਣਗੇ ਸਮਝ of ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਮੈਸਨਜ਼ ਦਾ ਆਰਡਰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਉ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1980 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.