ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
ਇਸ ਪੇਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ



 

ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਘੋਸ਼ਣਾ

ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਸੇ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ, ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਵੈ ਹੋਵੇਗਾ. ਚੇਤੰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰ.

ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੰਨ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਗਣਾ ਜਾਂ ਸੌਣਾ; ਸਰੀਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਜਾਂ ਕਿਉਂ ਆਇਆ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਤਬਦੀਲੀ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਸੋਚਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

 

ਵਰਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ

ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੁਰਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ “ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ” ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹਤਾਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਹਾਂ, ਵਰਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਰਲਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਨਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਆਰਡਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ.

ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ, ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉਸ ਕੀਮਤ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.

ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੇਤੰਨ ਅਮਰਤਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ. ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ; ਕੋਈ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਜਾਂ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਮਹਾਨ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਾਹ ਲੱਭ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ.

ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸਥਾਈ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ. ਹਰ ਇਕ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਭਾਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ.

“ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸੋਚ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਤਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦ ਤਕ ਇਸ theੰਗ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ beੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਮਹਾਨ ਕੰਮ" ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸੋਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਰਸਤਾ ਚੰਗੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ.

ਵਰਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਚੇਤੰਨ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਹੈ.

HW ਪਰਸੀਵਾਲ

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ

ਜਿਵੇਂ ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ. ਪਰਸੀਵਲ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਲੇਖਕ ਦਾ ਸ਼ਬਦ of ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਥਨਾਂ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ, ਲੋਕ ਨੋਟ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਸ੍ਰੀ ਪਰਸੀਵਾਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ thewordfoundation.org. The ਲੇਖਕ ਦਾ ਸ਼ਬਦ of ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਉਦਾਸੀਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਸੋਚ.

1912 ਵਿਚ ਪਰਸੀਵਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸੋਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. 1932 ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਡਰਾਫਟ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ. ਉਸਨੇ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਥਿਰ, ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤੰਨ ਸੀ। ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ 1946 ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1951 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ, 1952 ਵਿਚ, ਚਿਣਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ—ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਹੈ. ਮਹੱਤਵ ਦੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ

ਸ੍ਰੀ ਪਰਸੀਵਾਲ ਨੇ ਇਕ ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲਾ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ, 1904–1917 ਤੋਂ. ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੰਪਾਦਕੀ 156 ਅੰਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੌਣ ਕੌਣ ਹੈ ਵਰਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਬਚਨ 1986 ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਮਾਹੀ ਰਸਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.

ਹੈਰੋਲਡ ਵਾਲਡਵਿਨ ਪਰਸੀਵਾਲ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1868 ਨੂੰ ਬਰਿੱਡੋਸ ਦੇ ਬਰਿਜਟਾਉਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 6 ਮਾਰਚ, 1953 ਨੂੰ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਦੇਹ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਸੀਵਾਲ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਵਾਲੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸਿਆਣਪ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਣ, ਅਟੁੱਟ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਜਣ, ਇੱਕ ਨਿੱਘਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਦੋਸਤ ਰਿਹਾ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਕ ਦੇ ਮਦਦਗਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਦਰਸ਼ਨ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਪਾਠਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਇਤਿਹਾਸ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਬਾਗਬਾਨੀ ਅਤੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਸੀਵਾਲ ਕੋਲ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸੀ; ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਥੇ ਸੀ.