ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

SECTION 3

ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ. ਉਮੀਦਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੇ ਸਾਧਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ. ਦੋ ਕਾਲਮ. ਬੋਅਜ਼ ਤੋਂ ਜਚਿਨ ਤੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣਾ. ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਕਦਮ. ਮਿਡਲ ਚੈਂਬਰ. ਕਦਮ ਦੇ ਅਰਥ. ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ. ਪੱਤਰ ਦੇ ਅਰਥ ਜੀ. ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਚੱਕਰ. ਚਾਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ. ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਬਿੰਦੂ. ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ. ਜਿਓਮੈਟਰੀ. ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ. ਚਿੰਤਕ. ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ. ਤਿਆਰੀ. ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਾਸ, ਪਕੜ, ਅਪ੍ਰੋਨ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੇ ਸਾਧਨ.

ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ, ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੀ, ਇਹ ਇਕ ਦੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਚਿੰਤਕਹੈ, ਪਰ ਚੇਤੰਨ ਦੀ ਲੰਘਣਾ ਹੈ ਡੋਰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ of ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਚਾਨਣ of ਸਹੀ-ਅਡ-ਕਾਰਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਵਰਗ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਸਲ ' ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਵਰਗ, ਵਿਖੇ ਸੱਜੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੋਣ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਹੋਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਚਾਨਣ. ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ. ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਚੌਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੰਪਾਸ ਦਾ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਸਲ ' ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਚਾਨਣ. ਉਹ ਪਾਸ, ਪਕੜ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਕਰਾਫਟ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਾਸ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲ ਜਾਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪਕੜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਸਹੀ ਵੱਧ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਏ ਜਾਂ ਯੂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਓ.

ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਦ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਪਲੱਮ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਹਨ. Plumb ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਸੋਚਵਿਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਪਲੱਮ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਵਰਗ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਲਾਈਨਾਂ ਸਨ ਹੁਣ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਸੰਦ ਬਣ ਗਏ ਹਨ; ਲੰਬਵਤ ਅਤੇ ਲੇਟਵੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਖਾਵਾਂ ਸਨ, ਪਲੰਬਰ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਕੋਣ ਵਰਗ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਹੁਣ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹਨ, ਇਕਮੁੱਠ, ਯਾਨੀ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰੋ ਜੋ ਹੈ ਸਹੀ. ਵਰਗ ਦਾ ਕੋਣ ਇਕਸਾਰ ਬਿੰਦੂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਰਗ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੋਚਭਾਵੇਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੰਬਰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੈ.

ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਕਾਲਮਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਸੀ। ਬੋਅਜ਼, ਖੱਬਾ ਕਾਲਮ, ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਕਾਲਮ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਚਿਨ, ਸੱਜੇ ਇਕ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕਾਲਮ, ਦਾ ਕਾਲਮ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. ਜਦੋਂ ਡੋਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਇਆ, ਯਾਨੀ ਇਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ, ਸਰੀਰ ਨਾ ਤਾਂ ਨਰ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ femaleਰਤ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਕਾਲਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ wasਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੋਰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਰਦ ਜਾਂ wasਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਜਚਿਨ ਸੀ, ਪੁਰਸ਼ ਕਾਲਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਜਾਂ ofਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਬੋਅਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ. ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਨੂੰ ਦੋ ਕਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੋਅਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਗੇਵਲ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪੱਥਰ, ਬੋਅਜ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਲਈ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਚੈਪੀਟਰ ਨੈਟਵਰਕ, ਲਿਲੀ-ਵਰਕ ਅਤੇ ਅਨਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਨੈਟਵਰਕ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਨਾੜਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬੋਅਜ਼ ਤੋਂ ਜਚਿਨ ਤੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਫੈਲੋ ਕ੍ਰਾਫਟ ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਜਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੱਧ ਚੈਂਬਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਪੌਣ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ. ਪੰਜ ਕਦਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਦਾ ਕੰਮ ਫੈਲੋ ਕ੍ਰਾਫਟ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾ ਕੰਮ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਕਦਮ ਜਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਅੰਗ ਹਨ. ਸਮੁੱਚਾ ਸਰੀਰ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ (ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਖੰਡਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ). ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਗੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਤੀਸਰਾ ਐਡਰੇਨਲ, ਚੌਥਾ ਦਿਲ, ਪੰਜਵਾਂ ਫੇਫੜਿਆਂ, ਛੇਵਾਂ ਪਿਤੁ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਪਾਈਨਲ ਸਰੀਰ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ ਦਿਮਾਗ of ਸਹੀ ਅਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ. The ਸਰੀਰ-ਮਨ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ-ਮਨ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ-ਦਿਮਾਗ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ. ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਕੇ ਭਾਵਨਾ ਉਹ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਛਾ, ਉਹ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ. ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਡੋਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ ਦੇ. ਉਸਦੇ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੇ ਪੰਜ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. ਉਸ ਨੇ ਸੱਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਉਸ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਦਿਮਾਗ ਜੋ ਕਿ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਆਈ-ਐਨਸ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥ.

ਚਿੱਟਾ ਅਪ੍ਰੋਨ ਜਾਂ ਸਾਫ ਸੁਥਰਾ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੈਸਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਯਮ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਗੈਵਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਬਿਲਡਿੰਗ ਲਈ ਪੱਥਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਪੱਧਰੀ, ਦੋਵੇਂ ਜੋੜ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਤਿੰਨ ਹਨ. ਜਦ ਸਿੱਧੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹੈ ਸੋਚ, ਪਲੱਮ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਫਾਰਮ ਵਰਗ, ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਸਹੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਮਾਰਤੀ ਪੱਥਰ ਹਨ ਯੂਨਿਟ of ਕੁਦਰਤ. ਸੱਤ ਇੱਕ ਹਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੱਤ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿਮਾਗ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਕਰਣ, ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ, ਤਰਕ, ਗਣਿਤ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮਹਾਨ ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਡੋਰ of ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ.

ਇਕ ਬਾਂਗ ਵਿਚੋਂ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਪੌਣਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਕਿੰਗ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਿਡਲ ਚੈਂਬਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਫੈਲੋ ਕ੍ਰਾਫਟ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਾਜ, ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ. ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਵਾ ਕੁਦਰਤ ਉਸ ਦੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ, ਭਾਵ ਕੁਝ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਮਾਗ, ਨਾਲ ਸੋਚ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.

ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕੰਮ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮੱਕੀ, ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਨ, ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਜੀਭ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਛਾਤੀ ਦੁਆਰਾ.

ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ, ਪੱਤਰ ਜੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਗਨੋਸਿਸ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਲਈ. ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਦਾਇਰਾ ਇਕੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਿੰਦੂ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਅਣ-ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮੀਕਰਨ ਅੰਕ ਅਤੇ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਗਟ ਰਹਿਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਰਹਿਤ ਵਿਚ ਹੈ. The ਮਕਸਦ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਭਾਵ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਚੱਕਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੇ, ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਅਣ-ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਜ ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਮੈਟਰ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਚੇਤੰਨ ਹੈ. ਇਹ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਣਾਂ, ਹਰੀਜ਼ਟਲਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ. ਕੁਦਰਤ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਚਾਰ ਦੇ ਉਪ ਅਧੀਨ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੰਤ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਅਤੇ ਉਪ-ਵਿਭਾਜਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਜੀਵ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ. ਸੂਝਵਾਨ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਉਹ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ, ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਇਲ ਆਰਚ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦਵਾਈਆਂ, ਪਰੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਅਣ-ਪ੍ਰਗਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ ਵਿਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਕੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਿਕਾਈ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ.

ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਇਸ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ. The ਭਾਵ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਗਿਣਤੀਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਬਿੰਦੂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਣ-ਪ੍ਰਤੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚਲੇ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ ਅਨੁਸਾਰ.

ਸੱਬਤੋਂ ਉੱਤਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਧਾਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਏ ਸੈਲ, ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਮਕਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਉਪਰੋਕਤ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਪ੍ਰਗਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਟਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਤੋਂ ਲਿਬਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ. "ਰੂਹ”ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਗੇਟ ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਦੇ ਫਾਟਕ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਕਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਲੰਘੋਗੇ. ਵਰਗ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਲੈਬਰਾ ਤੱਕ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵੱਲ ਲਿਬੜਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਮਕਰ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਗ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਲਾਜ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਣ तुला राशि ਵਿਚ ਹੈ. ਗ੍ਰੇਟ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦਾ ਵਰਗ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਲੈਬਰਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਕਰ ਤੱਕ ਦਾ ਵਰਗ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ, ਲਿਓ, ਕੁਹਾੜਾ ਅਤੇ ਤੁੱਕ ਦੇ ਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉਪਰ. ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚੋਂ, ਇਕ ਸਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲੋ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਸ਼ਬਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਤਰ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਅੱਧਾ ਭੂਮਿਤਰਕ ਹੈ. ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਵਰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਖਿਤਿਜੀ ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਟੂਲ, ਕੰਪਾਸ, ਦੂਜੇ ਅੱਧੇ, ਜਿਓਮੀਟਰ ਜਾਂ ਖੁਫੀਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਕੰਪਾਸ ਦੋ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਵ ਲਾਈਨਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਚੱਕਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੇਖਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਰਾਬਰ ਦੂਰ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀ ਸਹੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਵਰਗ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.

ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਗਈ ਹੈ. ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਹੈ; ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੋ ਕਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਕਦਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੌਣ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਚੜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. The ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦਿਮਾਗ of ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਿਮਾਗ of ਸਹੀ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੱਧਰ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਐਡਜਸਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ. ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਸਮੀਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਵਰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ. ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੋਚ.

ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਉਠਾਏ ਗਏ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਅਤੇ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਹੈ ਡੋਰ ਅਤੇ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦ ਚਿੰਤਕ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਹੈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰੇਕ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਾਂ ਡੋਰ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਜਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਤਕ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਬਲ-ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਲਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤਿੰਨ ਜਗਵੇਦੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਤੀਸਰੇ ਲਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ ਵਾਰ, ਬਾਈਬਲ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੋਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਚਿਕਾਈ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਲਾਜ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਹੁੱਡਵਿੰਕ ਅਤੇ ਕੇਬਲ-ਟੌ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁਆਇੰਟ ਵਰਗ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਚਿੰਤਕ ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਕਿਉਕਿ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਚਿੰਤਕ. ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੀ ਪਾਸ ਅਤੇ ਪਕੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣਾ एप्रਨ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਫਲੈਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ.

ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਮੇਸਨਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਟ੍ਰੋਵਲ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੇਜ ਅਤੇ ਮਾਲਲੇਟ ਨੇ ਮੋਟੇ ਪੱਥਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੱਮ, ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਵਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਟ੍ਰੋਵਲ ਸੀਮੈਂਟ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਅਤੇ ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1980 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.