ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸਦੀਵੀ ਘੜੀ ਦਾ ਡਾਇਲ ਹਰੇਕ ਗੇੜ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਉਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਗੋਲ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ, ਯੁੱਗ, ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਮਾਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾਇਲ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

Odiਦੋਸ਼ੀ.

WORD

ਵੋਲ. 4 ਅਕਤੂਬਰ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਨਹੀਂ. 1

ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1906, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

ਜ਼ੋਡੀਆਈਏਸੀ.

7.

ਜਾਦੂਵਾਦ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਡਮ ਬਲੇਵਤਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ “ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਹੈ। ਉਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਧੁਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ "ਗੁਪਤ ਉਪਦੇਸ਼" ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ, ਜਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਥੀਓਸੋਫਿਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. , ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. “ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਾਣ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਹਰ ਥੀਸੋਫਿਸਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਕਿਸ ਸ਼ਾਖਾ, ਸੰਪਰਦਾ ਜਾਂ ਧੜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

“ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖ isesੰਗਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਇਸ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਵਿਚਲੀਆਂ “ਸੱਤ ਰਾoundsਂਡ” ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ "ਗੁਪਤ ਉਪਦੇਸ਼" ਹਨ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਦੋ ਸ਼ਾਹੀ ਅਸ਼ਟੋ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਖੰਡ volume pages740 ਪੰਨੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਖੰਡ 842 XNUMX ਪੰਨੇ ਵਾਲੀ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਉੜੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਲੋਕ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ. ਸੱਤ ਪਉੜੀਆਂ ਪਹਿਲੇ ਖੰਡ ਦਾ ਪਾਠ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਕੌਸੋਮੋਜਨੇਸਿਸ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਪਉੜੀਆਂ ਦੂਸਰੀ ਖੰਡ ਵਿਚ ਪਾਠ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ।

“ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਖੰਡ ਦੇ ਪਉੜੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੱਤ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੋਕੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ (ਅ) ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੱਕ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜੀ ਖੰਡ ਸਿਰਫ ਚੌਥੇ ਦੌਰ, ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ” ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਜੜ-ਦੌੜ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਉਪ-ਰੇਸ ਵਿਚ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਕੇਤ ਕੈਂਸਰ ਹੈ (♋︎). ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦੌਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ, ਸੰਕੇਤ ਰਾਸ਼ੀ (♈︎), ਟੌਰਸ (♉︎), ਜੈਮਨੀ (♊︎) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੜਾਅ I, II ਵਿੱਚ “ਗੁਪਤ ਉਪਦੇਸ਼” ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ। , ਅਤੇ III., ਕ੍ਰਮਵਾਰ.

ਪਹਿਲਾ ਦੌਰ. ਚਿੱਤਰ 20 ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਸਾਈਨ ਐਸ਼ (♈︎) ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎). ਲਾਈਨ ਐਰੀਜ਼-ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♈︎ – ♎︎) ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਚਾਪ ਜਾਂ ਲਾਈਨ ਮੇਰੀ-ਕੈਂਸਰ (♈︎ – ♋︎) ਅਰਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ (♈︎) ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਾਪ ਜਾਂ ਲਾਈਨ ਕੈਂਸਰ-ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♋︎ – ♎︎) ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਸਲ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੌਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਈਨ ਏਰੀਜ (♈︎) ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੇਰੀਆਂ (♈︎) ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂਰਨਤਾ, ਸਰਬਪੱਖੀਕਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੁਆਇੰਟ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਲ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹੈ. ਸਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਦੌਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜਾਂ ਅੰਤ ਹੈ. ਚਾਪ ਜਾਂ ਰੇਖਾ ਦਾ ਕੈਂਸਰ (♈︎ – ♋︎) ਦੌਰ ਦਾ ਚੇਤੰਨ ਵਿਕਾਸ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਸੰਘਣਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਮਨ ਦਾ ਮਨ, ਕੈਂਸਰ (♋︎). ਲਿਬਰਾ (♎︎), ਅੰਤ, ਸਾਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਵੰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਦੌਰ. ਚਿੱਤਰ 21 ਦੂਜੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਟੌਰਸ (♉︎) ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਲਿਓ (♌︎) ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎) ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਟੌਰਸ (♉︎) ਗਤੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੋਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਚਾਪ ਜਾਂ ਲਾਈਨ ਟੌਰਸ-ਲਿਓ (♉︎ – ♌︎) ਚੇਤਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ ਲੀਓ (♌︎) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਣ-ਸਰੀਰ ਹੈ. ਚਾਪ ਜਾਂ ਲਾਈਨ ਲਿਓ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♌︎ – ♏︎) ਉਸ ਜੀਵਣ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎), ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਤੀਜਾ ਦੌਰ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 22, ਤੀਸਰੇ ਗੇੜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੇਮਿਨੀ (♊︎), ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਗੁਣ (♐︎), ਸੋਚ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਆਰੀ (♍︎) ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੇ ਗੋਲ ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਸਰੀਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਸਰੀਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਜਾਂ ਰੂਪ, ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਧਨੁ (♐︎) ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ। ਇਹ ਤੀਸਰਾ ਦੌਰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎
ਚਿੱਤਰ 20.
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎
ਚਿੱਤਰ 21.
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎
ਚਿੱਤਰ 22.
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎
ਚਿੱਤਰ 23.

ਚੌਥਾ ਦੌਰ. ਚਿੱਤਰ 23 ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਹ ਜਾਂ ਨਸਿਆ ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁੰਜੀ, ਚੇਤੰਨ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਦੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ. ਚਾਪ ਜਾਂ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਲਾਈਨ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲਿਬਰਾ (♎︎), ਸੈਕਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ, ਗੋਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਪ ਜਾਂ ਲਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ-ਮਕਰ (♎︎ – ♑︎) ਗੋਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ.

ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਾਰੇ ਰਾਉਂਡਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਹਰ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਦਾ ਤਿਕੋਣਾ ਜਾਂ ਹੇਠਲਾ ਅੱਧ, ਗੋਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਦੌਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਹਰ ਗੇੜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗੋਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਬਿੰਦੂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਜਾਂ ਉਸ ਗੇੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਅੰਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਗੋਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਗਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗੁਣ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀਆਂ (♈︎), ਸਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਸੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਆਭਾ ਜਾਂ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋਹਰਾ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਨੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗੇੜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਹੋਂਦ, ਗਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਟੌਰਸ (♉︎) ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎) ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗੇੜ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਇੱਛਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਮਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਤੀਸਰੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਸਾਰੀ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ.

ਹਰ ਦੌਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਸੱਤ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਕ ਦੌੜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਉਪ-ਦੌੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ.

ਚੌਥੇ ਗੇੜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦੌੜ ਮਹਾਂ-ਵਿਆਪੀ ਸੀ, ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਮਨ ਦੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਹ ਗੋਲ ਇੱਕ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚੌਥਾ ਦੌਰ. ਚੌਥੀ ਗੇੜ ਦੀ ਦੂਜੀ ਦੌੜ, ਲੀਓ (♌︎), ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ, ਜੀਵਨ, ਜੋ ਦੂਜਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸਰੀਰ ਸੀ. ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਦੌੜ ਸੂਝਵਾਨ ਸੀ, ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਜਾਂ ਰੂਪ ਕੁਆਰੀ (♍︎) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ, ਸਰੀਰ ਤੀਜੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ. ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਦੀ ਚੌਥੀ ਦੌੜ ਕਾਮਾ-ਮਾਨਸਿਕ, ਇੱਛਾ-ਮਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਟਲਾਂਟਿਨ ਜਾਂ ਸੈਕਸ ਬਾਡੀ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਸੀ. ਚੌਥੇ ਗੇੜ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਦੌੜ ਆਰੀਅਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎) ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜਵੇਂ ਦੌਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਛੇਵੀਂ ਜਾਤ, ਵਜ਼ੀਰ (♐︎), ਇਕ ਹੁਣ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੀਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ, ਸੋਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਸੱਤਵੀਂ ਜਾਤ, ਮਕਰ (♑︎), ਉਸ ਜਾਤੀ ਦੀ ਨਸਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉੱਤਮ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੀ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦੌਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎
ਚਿੱਤਰ 24.
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
ਚਿੱਤਰ 25.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਗੇੜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ:

ਪੰਜਵਾਂ ਦੌਰ. ਚਿੱਤਰ 24 ਪੰਜਵੇਂ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ (♌︎), ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਗੋਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਐਕੁਏਰੀਅਸ (♒︎), ਰੂਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਸੰਘਣਾ ਸਰੀਰ ਵਿਅੰਗਾ (♏︎), ਇੱਛਾ, ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪੰਜਵੇਂ ਗੇੜ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰਕ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ. ਆਰਕ ਜਾਂ ਇਨਵੋਲਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰੇਖਾ ਲੀਓ-ਸਕਾਰਪੀਓ (– – ♏︎), ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਕਾਰਪੀਓ-ਐਕੁਰੀਅਸ (♏︎ – ♒︎) ਦੀ ਕਤਾਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੇਤੰਨ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਲਾਈਨ ਜਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਲੀਓ-ਐਕੁਆਰੀਅਸ (♌︎ – ♒︎), ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਹੋਵੇਗਾ.

ਛੇਵਾਂ ਗੇੜ. In ਚਿੱਤਰ 25 ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਚਿੰਨ੍ਹ (♍︎) ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਧਨੁਸ਼ਕਰਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਦੌਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੀਨ (♓︎) ਹੈ. ਛੇਵੇਂ ਗੇੜ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇਗਾ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
ਚਿੱਤਰ 26.

ਸੱਤਵੇਂ ਦੌਰ. ਚਿੱਤਰ 26 ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੌਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎), ਸੈਕਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਸੱਤਵਾਂ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਅਰਸ਼ (♈︎), ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਚੇਤੰਨ ਗੋਲਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅੰਤ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਕੈਂਸਰ (♋︎), ਸਾਹ, ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਂ ਆਰੰਭ, ਸੱਤਵੇਂ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ; ਜਦਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਕਰ (♑︎), ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਉਸ ਪਿਛਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਭ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੌਰ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਉੱਨਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.