ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਚਾਰ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪਹਿਲੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਜੀਵਨ ਜਾਤੀ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਨਸਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਸਾਡੀ ਚੌਥੀ ਦੌੜ ਦਾ ਸੈਕਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਹਨ.

Odiਦੋਸ਼ੀ.

WORD

ਵੋਲ. 4 ਮਾਰਚ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਨਹੀਂ. 6

ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1907, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

ਜ਼ੋਡੀਆਈਏਸੀ.

ਵੀ.

ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਅਜੋਕੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਪਈ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਤੱਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਵਿਚ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਰੀਰ — ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਰਾਸ਼ੀ ਸਿਰਫ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਪੇਟੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ. ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਣੂ ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ; ਹਰ ਇਕ ਪੱਥਰ, ਹਰ ਇਕ ਪੌਦਾ, ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਜੁਨਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਅੰਗ, ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਵੇਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ. ਇਹ ਸਭ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 30.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
ਚਿੱਤਰ 30.

ਚਿੱਤਰ 30 ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਉਲਟ ਸੱਜੇ ਕੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਖਿਤਿਜੀ ਰੇਖਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੋਂ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਵੰਡਦੀ ਹੈ. ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਅਤੇ ਮਕਰ (♑︎) ਤੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੱਕ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਚਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹਨ; ਕਿ ਹਰ ਚਾਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖਿਤਿਜੀ ਰੇਖਾ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਹਰੇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸੱਜੇ ਕੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਇਹ ਪਾਸਿਓਂ ਇਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਲੇਟਵੀਂ ਲਕੀਰ ਜਿਹੜੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਅੱਧੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਇਸ ਦੇ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਹੈ. ਲੰਬਕਾਰੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਅਰੀਸ਼ (♈︎) ਤੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੱਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਰਾਂ ਘੱਟ ਜੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਜ਼ੈਨੀਥ ਤੇ ਅਰਸ਼ (♈︎) ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ राशि ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧਾਤੂਆਂ (at) ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਰਾਸ਼ੀ.

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਕਹਾਂਗੇ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਤਮਕ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਸੀਂ ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਕਹਾਂਗੇ.

ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਰੇਖਾ-ਬੱਧਨੀ (♌︎ – ♐︎) ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਮਕਰ (♑︎) ਵਿਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਵਰਜੋ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਇਸ ਦੇ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਵਿਆਸ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎ – ♑︎), ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪੰਨੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਦੇ ਹਨ. , ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੀ ਰੇਖਾ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਲੀਓ-ਸਾਗਿਤਰੀ (♌︎ – ♐︎), ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎ – ♑︎) ਬਣਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੰਗਤੀ, ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎), ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਆਸ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎ – ♑︎) ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖਿਤਿਜੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ. (♋︎ – ♑︎), ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ.

ਇਹ ਸਭ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਖੜਾ ਹੈ; ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਿਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਿਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਿਰ ਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮਨੁੱਖ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਆਤਮਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੈਰ ਹੁੰਦੇ; ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਿਰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗੋਡੇ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਚਾਰ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਗੇ. ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲੀ ਜਾਤੀ (♋︎), ਰੂਹਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੰਪੂਰਣ ਸੱਤਵੀਂ ਨਸਲ (♑︎) ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਦੂਜੀ ਜਾਂ ਜੀਵਣ ਦੌੜ (in) ਵਿਚਲਾ ਆਦਮੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੇਵੀਂ ਨਸਲ (♐︎) ਮਨੁੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗੀ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਤੀਜੀ ਜਾਤੀ (♍︎) ਦੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਸੂਖਮ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਾਂ ਹੁਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਵੀਂ ਜਾਂ ਆਰੀਅਨ ਜਾਤ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (♏︎) . ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦੀ ਚੌਥੀ ਨਸਲ (♎︎) ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਚੌਥੀ ਜਾਤੀ ਦੇਹ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੰਜਵੀਂ ਜਾਤੀ (♏︎) ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਉਪਰ ਚਾਪ ਉੱਤੇ, ਛੇਵੀਂ ਜਾਤੀ (♐︎), ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ 30 ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ. ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ राशि ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਆਰਾਮ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਜ਼ੀਸ਼ਿ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਉੱਨਤੀ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੈ; ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੀ ਡਿ dutiesਟੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੁਲਾਵਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਤੱਤ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਦੇਵਚਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਸਰੀਰਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੋਂ ਅਰਸ਼ (♈︎) ਤੱਕ ਡਿਗਦਾ ਹੈ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੇ, ਸੈਕਸ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਸੰਗੀਤ (♐︎), ਚਿੰਤਨ, ਉਸਦੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਮਕਰ (♑︎), ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਿਗਣਾ ਅਰੰਭ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਐਕੁਆਰਸ (♒︎), ਰੂਹ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੀਨ (♓︎) ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ. ਸਾਈਨ ਐਸ਼ (♈︎) ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਪਰਮ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸੰਕੇਤ ਟੌਰਸ (♉︎) ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਗਤੀ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਯਾਦ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ (♋︎), ਸਾਹ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹੈ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਈਨ ਲਿਓ (♌︎) ਵਿਚ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੀਵ, ਸੰਕੇਤ ਕੁਆਰੀ (♍︎) ਵਿਚ, ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ, ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎), ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਦਮੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ - ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਉੱਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸਰੀਰਕ ਤਿਕੋਣੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਮਕਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਵਧੀ. ਬਾਕੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ' ਤੇ, ਕੈਂਸਰ (♋︎), ਉਹ ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਇੱਛਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾਈ ਤੱਕ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਹਾਨ ਅਵਧੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ. ਹਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਵਧੀ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਹਉਮੈ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਹਉਮੈ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਕਰ (♑︎) ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਦੀਖਿਆ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਸਭ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 30, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਚਿੱਤਰ 30. ਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ averageਸਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਤਿਕੋਣ ਚਿੱਤਰ 30 ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਜੋ ਜਨਮ ਦੇ ਹਉਮੈ ਲਈ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ (♎︎), ਸਾਰੇ ਜ਼ੋਧਿਆਂ ਦਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹਉਮੈ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਮਕਰ (♑︎) ਵਿਖੇ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਉਮੈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਰ ਆਦਮੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹਨ. ਚਾਰੇ ਆਦਮੀ, ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਹ ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਾਰ ਆਦਮੀ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਖਾ (♎︎ – ♑︎) ਉਸਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਆਦਮੀ ਤੱਕ ਵਧਾਏਗਾ; ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਮਾਨਸਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕਟਾਈ ਜਾਂਦੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਕਰ (♑︎) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰੀਆਂ (♈︎) ਤੱਕ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ; ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਰਹੇਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਮਕਰ (♑︎) ਵਿਖੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੀ ਰੇਖਾ (♍︎ –♏︎) ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਨਮ.

ਤਦ ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਮਕਰ (♑︎) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰੀਆਂ (to) ਤਕ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਅਰਸ਼ (♈︎) ਤੋਂ ਕੈਂਸਰ (♋︎) ਤੱਕ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਜਿਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਉਹ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੁਸ਼ਤੀ (♍︎) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਜਨਮ ਚੱਕਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੀਓ (♌︎) ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਛੋਟੇ ਜਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਖੀਰ ਤਕ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. (ਦੇਖੋ ਬਚਨ, ਵਾਲੀਅਮ ਆਈ., ਨੰ. 10, “ਸਾਹ,” ਅਤੇ ਵਾਲੀਅਮ IV., ਨੰ. 5, ਜ਼ੋਡਿਆਕ, ਇਲੈਵਨ.)

ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰਨ ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਿਮਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਸਰੀਰਕ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਤ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਰਹੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਬਿੰਦੂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਉੱਚਾ ਸਿਰਫ ਤੱਕ ਦਾ ਹੈ ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) ਦਾ ਜਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਲਿਓ-ਸਗਿੱਟੀ (♌︎ – ♐︎) ਦਾ ਜਹਾਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਾ ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ ((– ♑︎) ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਵੀ ਹੈ. ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਤਮਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਲੀਓ-ਸ਼ਗਨ (♌︎ – ♐︎) ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਸਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਵਿਖੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦੀ. ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਬਲਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਕੁੰਭਕਰਣ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ (♏︎) ਦੇ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ' ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ. ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ, ਇਸ ਲਈ, ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਮਕਰ (♑︎) 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ (♈︎) ਨੂੰ ਲੰਘ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਚਰਮਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨਗੀਆਂ. . ਮਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਣਾ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੇਤੰਨ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਵਿਚਾਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕਦਮ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਹ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਗ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.

ਆਦਰਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲਾਈਨ ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪੂਰਨਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਅਵਧੀ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕੁੰਭਕਰਨੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਧ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਦਰਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਕਰ (♑︎) ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਆਤਮਕ ਮਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਜੋ ਹੈ ਲੀਓ-ਰੱਬੀ (♌︎ – ♐︎) ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਵਿਚਾਰ. ਪਰ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਨ राशि ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੋਚ ਤੱਕ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਮਕਰ (♑︎) ਤੱਕ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ, ਤਦ ਉਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦਾ.

ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬਕਾਰੀ ਲਾਈਨ ਐਰਿਸ਼-ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♈︎ – ♎︎) ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਈਨ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਚੇਤੰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ. ਇਹ ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎ – ♑︎) ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (♌︎) ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ (♐︎) ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਆਰੀ- ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ (.). ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਦਮੀ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (♎︎) ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ, ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ-ਇੱਛਾ, ਰੂਪ-ਚਾਹਤ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਲੀਓ-ਸ਼ਗਨ (♌︎ – ♐︎) ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎ – ♏︎) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਵਿਚਾਰ, ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਲਿਓ-ਸਗਿਟਰੀ (♌︎ – ♐︎) ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ. ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎ – ♑︎) ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ, ਸਾਹ-ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਉਸਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੀਮਾ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕੁੰਭਕਰਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਰਾਸ਼ੀ (♈︎) 'ਤੇ ਹੈ.

ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰਗਰਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਕਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 30.