ਦ

WORD

ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਕਦੇ ਮਰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ

(ਜਾਰੀ)

ਅਲਕੇਮਿਸਟ ਦਾ “ਮਹਾਨ ਕੰਮ”।

ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ" ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਝਣਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ. ਕੀਮੀਕੀਆ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਵੇਂ ਧਾਤ, ਪੱਥਰ, ਪੌਦੇ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀਪੈਥੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਤੱਤ ਕਿਵੇਂ ਧਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਾਤ ਇੱਕ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ, ਟ੍ਰਾਂਸਮੋਟੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲਮੀਕਲ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫੈਮਲੀਅਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.

ਕਿੱਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਅਲਚੀਲਾ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਅਜੀਬ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਜਿਹੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ.

ਅਲਮੀਕਲਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਸੀ. ਉਹ ਮਿਸਟਰਿਅਮ ਮੈਗਨਮ ਤੋਂ ਕੱ ;ੇ ਗਏ; ਅਲਕੈਸਟ ਅਤੇ ਆਰਗੇਨਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ; ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਲੂਣ, ਗੰਧਕ ਅਤੇ ਬੁਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਚਿੱਟੇ ਈਗਲ ਦੇ ਗਲੂਟਨ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ; ਕ੍ਰਿਸੋਸ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਆਹ ਸੋਫੀਆ ਨਾਲ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਤਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਧਾਰ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਵਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਮਰ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ.

ਕੰਮ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ

ਸੱਚੀਂ ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ giesਰਜਾਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ. ਇਸ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸਮੇਂ ਚੇਤਨਾ ਅਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ-ਚੌੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ.

ਅਲਕੈਮਿਸਟਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਕਿੱਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵੱਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਚ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕੰਮ. ਉਹ ਤੱਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੋਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਹਰ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ “ਸੁਨਹਿਰੀ” ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਲੈ ਆਵੇ. ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਧਾਤਾਂ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਧੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਕੀਮੀਕੀਆ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ. ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਿਚ ਤੱਤ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਤ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਧਾਤ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਠੋਸ ਸਮੀਕਰਨ ਹਨ. ਰੰਗ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ. ਧਾਤਾਂ ਰੰਗ ਤੱਤ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਤੱਤ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਨ. ਜਿਸ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੰਗ ਹੈ ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਇਯੋਟਲ ਸੂਖਮ ਪਦਾਰਥ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਾਂਦੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੂਖਮ ਧੁਨੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਲਵਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਬੇਸਰ ਧਾਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੀਮੀਕੀਆ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਧਾਤੂ ਸੋਨਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਬੇਸਰ ਧਾਤ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ, ਤਾਂਬਾ, ਟਿਨ, ਲੋਹਾ, ਲੀਡ ਅਤੇ ਪਾਰਾ ਦੇ ਸਹੀ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ.

ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ

ਧਾਤੂਆਂ ਦਾ ਤੱਤ 'ਤੇ ਇਕਵਚਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਥੇ “ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀਪੈਥੀ” ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਧਾਤ ਦਾ ਤੱਤ ਧਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਤੱਤ (ਜਾਦੂਗਰੀ ਤੱਤ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੰਪੇਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਤੱਕ ਸਿੱਧੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਣ ਇਲਾਜ. ਕੀਮੀਕੀਆ ਧਾਤੂਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚ ਐਂਟੀਪੈਥੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਮੁ powerਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਪੂਰ ਨਤੀਜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਉਹ ਭੰਡਾਰ, ਭੀੜ, ਸਰਲਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜੋ ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀਪੈਥੀ ਦੁਆਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

(ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ)