ਦ

WORD

♌︎

ਗ੍ਰਹਿਸ

ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਸਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ. ਪਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਯਾਤ ਭੂਤ ਪੰਥ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲੋਂ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਧੋਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਵਸਨੀਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਲ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਸੰਦੇਹਵਾਦ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ। ਉਹ ਉਮਰ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਂਗ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲੇਗਾ।

ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂਤ-ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਭੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭੂਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤੰਦਾਂ ਵਿਚ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਭੂਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਨ ਲਈ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਨ. ਕਦੇ ਆਦਮੀ ਨਹੀ.

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਜਾਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਤਾ ਹੈ; ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਭੂਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਆਈ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਸੀ. ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਬੁੜ-ਬੁੜ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ; ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਰੇਤ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਹਾੜੀ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਟਾਪੂ ਸਨ ਜਿਥੇ ਦੇਸੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਖੰਡਰ ਸਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਡੁੱਬੀਆਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੇ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਆਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਵਾ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਹਵਾ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਾਹੌਲ ਬੀਤੇ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਭੂਤ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਲੇਖੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਵਸਨੀਕ ਥੋੜੇ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਪ੍ਰਾਈਟਸ ਅਤੇ ਕੱਲਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭੀੜ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਭੂਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਲੋਂਬਾਰਡ ਸਟ੍ਰੀਟ ਅਤੇ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਭੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਭੂਤ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ athੇਰ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਹਾੜਧਾਰ, ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਮਲਾਹ. ਅਜੀਬ ਆਕਾਰ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੱਧਮ ਰੂਪ ਜੰਗਲ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਤੂਫਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰ ਅੰਕੜੇ ਮੋਰਾਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਕੰoresੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਕੁਝ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਡਰਾਮਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭੂਤ-ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬੇਲੋੜਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਨੇ, ਭੂਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਜੰਗਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਨ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਕਤਲ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ — ਭੂਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਨ ਮੌਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਭੂਤਾਂ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਥੋੜਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੋਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੈ, ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗਾ.

ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਰਗੀਕਰਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਭੂਤ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭੂਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਲੋੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.

(ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ)