ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸਿਰਫ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਫਲ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਬੁਣੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅਮਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਤੂੰ ਉਸ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਤਦ ਆਓ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਣਚਾਹੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਖੜਦਾ.

Ibਲਿਬਰਾ.

WORD

ਵੋਲ. 2 ਅਕਤੂਬਰ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਨਹੀਂ. 1

ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1905, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

SEX.

ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਕਾਵਿਕ ਕਲਪਨਾ, ਜਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ, ਜਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰੋ. ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਰ ਅਤੇ femaleਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ - ਇਸ ਲਈ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ. ਉਹ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ "ਸਾਥੀ" ਜਾਂ "ਦੂਜੇ ਅੱਧ" ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਪੂਰਨ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਾ. ਦੋਹਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡਣ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਨਾਖੁਸ਼ ਨਤੀਜੇ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ ਕਿਸੇ “ਆਤਮ-ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ” ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਤਰਸਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ, ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ, "ਸਾਥੀ" ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਸੰਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜੁੜਵਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ. ਤਦ "ਆਤਮ-ਸਾਥੀ" ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ” ਲੱਭ ਲਏ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਰੂਹਾਨੀ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ.

ਜੁੜਵਾਂ-ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਚੋਗਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਭੇਸ ਦੇਵੇਗਾ.

ਜੁੜਵਾਂ-ਆਤਮਾ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਬਲਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਇਹ ਜੀਵ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ; ਪਰ ਅਣਗਿਣਤ ਅਵਧੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਦਮੀ-ofਰਤ ਦੀ ਦੌੜ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਪੈ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਬਿਹਤਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੱਕਾ, ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ, ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਮੁੱ stageਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਬਿਨਾਂ ਸੈਕਸ ਦੇ ਹਨ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਲਿੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਹਰਾ-ਲਿੰਗ ਹੈ; ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਿ ਇਹ femaleਰਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁ organਲਾ ਅੰਗ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਹਰੀ ਲਿੰਗ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ theਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿਖ਼ਰ ਹੈ, ਹਰ ਪੜਾਅ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਪੱਖ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖਣਿਜ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖਣਿਜ ਵਿਚ, ਫਾਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁ deposਲੇ ਜਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚੋਂ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ “ਰਸਾਇਣਕ ਲਗਾਵ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਨ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖਣਿਜ ਵਿਚ ਰੂਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਚੁੰਬਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਜੀਵਨ. -सेल ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ "ਉਭਰਦੇ" ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਦੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਛਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਨ-ਕੋਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਵੰਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਛਾ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਪਸ਼ੂ-ਸੈੱਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਸ ਤੀਸਰੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ "ਸੈੱਲ-ਡਿਵੀਜ਼ਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੀਸਰੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰ-ਸੈੱਲ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦੋ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ "ਵਿਭਾਜਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ " ਸਿਰਫ. ਜਾਨਵਰ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਚੌਥਾ ਪੜਾਅ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਜੀਵਾਣੂ ਜਾਨਵਰ-ਸੈੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਹ ਚਾਰ ਪੜਾਅ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਨ ਅਵਧੀ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਿਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ. ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ. ਇਸ ਨਸਲ ਦੇ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ. ਉਹ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਦੇ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣੇ ਜਾਣਗੇ. ਦੂਸਰੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਕ ਧੁੰਦਲਾ ਅੰਡਾਕਾਰ ਜਾਂ ਅੰਡੇ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਰੱਖ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ; ਅੰਡੇ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ ਸਨ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲ ਦੇ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਵਰਗਾ ਰੂਪ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਰਲ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਦੂਜੀ ਜਾਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਡੇ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਬੀ ਲੂਪ ਬਣ ਕੇ, ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਤੀਸਰੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੰਡੇ ਵਰਗੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਦੌਰ ਦੀ ਦੌੜ ਨੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀ ਸੀ. ਅੰਡਾ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਇਕ ਲੰਬੇ ਪਾਸ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਘਣਾ, ਦੋਹਰੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਜੀਵ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ oneਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. * ਦੋਹਰੀ-ਜਾਤੀ ਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਇਸ ਦੌੜ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. . ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਹੁਣ ਇਕ ਨਾਸ਼ਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੰਘਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਈ. ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੀਆਂ ਗੋਲਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ velopੇਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਦੀਵੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ. Thus ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਮੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਖੇਪ ਬਣ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁ anਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਦਾ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਗੋਲਾ ਦੀ ਦੌੜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋਹਰੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਤਦ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਗੋਲਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਫਾਫਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯੁਗ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਕ ਮਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਨ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਗੋਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰ ਹੋਣੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਜੀਵ ਸਨ.

ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਇਹ ਘੱਟ ਅਜੀਬ ਲੱਗੇਗਾ ਜੇ ਭਰੂਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਮਨਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮਨਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸੈਕਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸੈਕਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਲਿੰਗ ਦਾ ਧਰਮ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਦਵੈਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਦੁਨਿਆਵੀ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਪਰਗਟ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਹੈ. ਸੈਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ, ਸੰਗਠਿਤ, ਦਵੈਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਦਰਤ ਹੈ

ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕੇਲ ਜਾਂ ਸਾਧਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਾਲਮ ਨੇ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸੈਕਸ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਨ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕਸ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੰਘ ਗਈਆਂ.

ਸੈਕਸ ਇਕ ਰਹੱਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹਨ, ਸੈਕਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ. ਸੈਕਸ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਉੱਚੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਿਓਫਾਈਟ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਜਾਣੋ, ਦਲੇਰ, ਵਿਲ, ਚੁੱਪ. ਮਨੁੱਖ ਰਹੱਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਰਾਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਗਵਾਹ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਰਹੱਸਮਈ ਮੰਦਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ.

ਆਦਮੀ ਜਾਂ onlyਰਤ ਸਿਰਫ ਅੱਧਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ. ਸੈਕਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਫਰਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫਰਜ਼ ਵਿਆਹ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਭੋਗ ਲਈ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੇਗੀ. ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ਣ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਬਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. , ਹਰ ਇੱਕ, ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਪਰੀਤ ਜਾਂ ਉਲਟਾ ਪਾਸੇ. ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਕੂਲ-ਘਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣਗੇ.

ਸੈਕਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਰਹੱਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਏ ਅਤੇ ਦੋਹਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏ. ਇਹ ਰਹੱਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸਲ ਅਲਕੀਕਲ ਲੇਖਾਂ, ਰੋਸਿਕ੍ਰੋਸੀਅਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਭਾਵਤ theਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ womanਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਆਦਮੀ ਵੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਜਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸਾਡੀ ਨਸਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹਉਮੈ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਦੋਹਰੀ ਲਿੰਗ ਵਾਲੀ ਪੁਰਖੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਹਉਮੈ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵਤਾਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਸਿਰਫ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਹਰੇਕ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਾ ਲਿੰਗ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਸੱਚਾ ਵਿਆਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਇਕਸਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਜੀਵ ਅੰਦਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਾਹਤ ਦੁਆਰਾ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਲੇ ਜਾਂ ਭਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ, ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਹਾਨੀ ਲਾਲਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਖ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹਵਾਦਾਰ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਰਲੀ ਦੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੀ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾ ਸਿੱਧ ਹੋਣ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੂਸਰਾ ਆਪਾ ਉਸ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਕਦੇ ਵੀ ਬਿਨਾ) ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੈਕਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈਕਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਵੱਖ ਹੋਈ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ "ਇੱਛਾ" ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੀਜੀ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਸੀ.

ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਸੱਚੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹੁਣ ਬੇਜਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਐਟ੍ਰੋਫਾਈਡ ਅੰਗਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਪਾਈਨਲ ਗਲੈਂਡ) ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਾਗਣਾ.

ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਟੁੱਟ ਨਿਰੰਤਰ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਤੋਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਟੀਚੇ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਅੰਤ ਤੱਕ. ਚੇਤੰਨ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਅਜੇ ਯੁੱਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ reflectੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇਣਗੇ. ਸਮਾਂ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰੀਕਾ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਤਦ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭੜਕਣਗੇ.

ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸੈਕਸ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.


* ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਇਸ ਜਾਤ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਆਦਮ-ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੇਬ ਖਾਧਾ ਅਤੇ begਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ.

† ਇਹ ਫੀਨਿਕਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱ. ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੀਨਿਕਸ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ - ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਸੈਕਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੈੱਲ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.