ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

“ਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ: ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਸਦੇ ਕੋਲੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸੱਚੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਉਹ ਚਿਹਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗੁਦਾ ਨਾਲ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੀਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾ ਸਕੀਏ. "

-ਗਯਯਤਰੀ.

WORD

ਵੋਲ. 1 ਅਕਤੂਬਰ 21, 1904. ਨਹੀਂ. 1

ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1904, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

ਸਾਡਾ ਸੰਦੇਸ਼.

ਇਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪੰਨੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਰੂਹ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ. ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਕਪੜੇ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ - ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਮਾਸਕ ਦੀਆਂ ਕੋਇਲਾਂ ਦੁਆਰਾ kedੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਦਾ ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਖੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ. ਅੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਉਥੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਭਲੇ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣੇਗਾ.

ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਸੁਨੇਹਾ ਇਹ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ, ਉਲਝਣ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਇਸ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪੇਗੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਜੀਵੇਗਾ.

“ਇਹ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਅਜੋਕੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, “ਪੁਰਾਣੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।” ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੋ ਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਾਲ wearਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਦਾਰਥਕ ਲਕੀਰ ‘ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੰਜਰ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਡੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਵਿਅਰਥ ਕਲਪਨਾ,” ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। “ਵਿਗਿਆਨ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਤੱਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।” ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਰੇਗਿਸਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਜਾ past ਪਸ਼ੂਆਂ, ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਧੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ apੇਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਧਰਮ, ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।” ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਤਕ ਮਨ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰੋ; ਧਾਰਮਿਕ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਲਹੂ ਵਹਾਏ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇਵੇਗਾ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਦਰਸ਼ਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਰਸਾਂ, ਅਧਿਆਪਕ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਅਪਣਾਉਣਾ ਮਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤਾਂਘ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ properੁਕਵੇਂ ਸਥਾਨ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ, ਮਨ ਇਸਦੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਜੀਵ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਨ ਮਾਨਸਿਕ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਨਾਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ ਇਕੱਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਾ ਇਕ ਹੈ: ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ.

ਦੁਨਿਆਵੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ, ਆਦਮੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰਗੜਦੇ ਹਨ. ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਹ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਜੀਵ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿੱਠਾ ਨਰਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਦਰਦ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੇ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਫਿੱਟ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਗਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਰੋਗ, ਮੌਤ ਦਾ ਦੂਤ, ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਤਾਕਤ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲਿਆਵਾਂਗੇ: ਮਨ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ; ਸੱਚ ਨੂੰ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ; ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਪਿਆਰ; ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨ, ਖੁੱਲੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਆਓ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੇ ਪਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਇੱਕ ਜਿਸ ਕੋਲ "ਬਚਨ" ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ ਇਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.