ਦ

WORD

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ

ਇਹ ਸਰਦੀ ਹਲਕਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਹੈ ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਲਾਈਟ ਬੀਮ ਰਾਤ ਨੂੰ ਫੌਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਮਾਲਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਦਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਛਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਦਿਨ ਬੱਦਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰੁੱਖ ਬੇਅਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, SAP ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰੌਸਟ-ਡਾਰਟਸ ਬਾਰਨ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ਾਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਬੱਦਲ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਹਵਾ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਦੀ ਧਰਤੀ-ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ, ਗ੍ਰੇਸ ਆਸਮਾਨ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ, ਇਕ ਜਾਮਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਪੇਟਿਆ ਇਕ ਅੱਗ-ਗਹਿਰੀ ਕੰਬਦੀ, ਕੰਬਦੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦੀ ਹੈ, ਦੂਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਘਾਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਰੰਗ ਫੇਡ; ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਬੱਦਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਹਵਾਵਾਂ ਮਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਧਰਤੀ ਠੰਢੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰਾਸਦੀ ਹੈ. ਸੋਚ ਰਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ-ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਉਦਾਸੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਭਾਰ ਘਟਾ ਕੇ ਸੁਫਨੇ ਜਿਹੇ ਨੀਂਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਦੁਹਾਈ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰੋ: ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਟੁੱਟੀਆਂ ਦੋਸਤੀਆਂ, ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ, ਪਖੰਡੀ, ਧੋਖਾ, ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਪਦੇ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਤੜਕੇ ਅਤੇ ਝੜਪਾਂ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨਾ, ਸੁਣਨ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਅਤੀਤ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੁੱਪੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ.

ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਠਣਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ- ਅਤੇ ਕੀ ਅਸਮਾਨ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਂ ਕੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਅਗਿਆਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ਪਰ ਹਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਧੜਕਣ, ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼. ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, costumed, ਜੋ ਕਿ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ. ਉਹ ਪਾਸ ਕਿੱਥੇ? ਕੀ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਰੋਣਾ, ਹੱਸਣ, ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ? ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ. ਵਧ ਰਹੀ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਪਰ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡ ਇੱਕ ਘਾਹ ਦਾ ਬਲੇਡ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਘਾਹ ਦੇ ਬੂਟੇ ਫੁਲਦਾ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਠੰਡ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦਾ, ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵਾਲ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਫੇਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਘਾਹ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਧੜੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮੋੜਦੀ ਹੈ. ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਤਾਉਣ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ? ਕੀ ਬੁਰਾ? ਕੀ ਸਹੀ? ਕੀ ਗਲਤ? - ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਜੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ? ਜੇ ਸਭ ਦੇ ਅੰਤ ਮੌਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ? ਜੇ ਮੌਤ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂ ਕਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਏਗਾ?

ਚੁੱਪ ਹੈ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੰਝ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਰਫ਼ ਫਲੇਕਸ ਉੱਤਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਰਖਾਸਤ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੇ, ਦੁਖੀ ਧਰਤੀ! ਹੇ ਥੱਕਵੀਂ ਧਰਤੀ! ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਥੀਏਟਰ! ਹੇ ਗ਼ਰੀਬ, ਨਾਰਾਜ਼ ਆਦਮੀ, ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ! ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੌਣ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੌਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਕੌਣ ਹੱਸਦਾ ਹੈ? ਕੌਣ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ? ਕੌਣ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ? ਕਿਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ, ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ? ਹਿੱਸੇ ਕੀ ਸਨ? ਬੇਈਮਾਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ, ਸੰਤ, ਪਾਪੀ, ਡੌਲਟ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਹਰ ਅਗਲੇ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲੋ, ਪਰੰਤੂ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਨੇਤਾ ਰਹੇ-ਕੁਝ ਅਭਿਨੇਤਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੇ, ਗਰੀਬ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ, ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹਰ ਡੀਡ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਖੇਡ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ! ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਅਭਿਨੇਤਾ! ਉਦਾਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ-ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ

ਮੈਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸੱਚ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੁੜਨਗੇ ਅਤੇ ਮੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਮਨੁੱਖ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਉੱਚੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਨਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ.

ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਨੂੰ ਵਿਖਾਵੇਗੀ. ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ, ਉਸ ਲਈ, ਬੁਰਾ ਹੈ, ਗਲਤ ਹੈ, ਨਾ ਵਧੀਆ ਇਹ ਹੋਣ ਦਿਉ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਉਹ ਜੋ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੇਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਦਾ ਚਾਨਣ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏਗਾ: "ਨਹੀਂ," "ਚਲੋ," "ਇਹ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ." ਜਦੋਂ ਕੋਈ "ਨ" ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਹਾਂ" ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਚਾਨਣ ਉਸਨੂੰ ਵਿਖਾਏਗਾ: "ਹਾਂ," "ਕਰੋ ਇਹ, "" ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ. "ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਣਗੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ. ਰਾਹ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ-ਅਤੇ ਫਾਲੋ.

ਆਦਮੀ ਅੰਨ੍ਹਾ, ਬੋਲ਼ਾ, ਬੋਲਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਸੀ. ਆਦਮੀ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੋਲ਼ੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬੋਲ਼ਾ ਹੈ. ਉਹ ਫੈਟੀਮ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਅਣਡਿੱਠਣਾ ਆਦਮੀ ਅਸਲੀ ਤੋਂ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਨਰਕ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; unhearing ਆਦਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਇਨਸਾਨ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਸਿੱਖੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖੇਗਾ, ਜੇ ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੇਗਾ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਭਾਸ਼ਣ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗਾ.