ਦ

WORD

ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਕਦੇ ਮਰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ

(ਜਾਰੀ)

ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ

ਸਰਾਪ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਭੂਤ ਕੁਝ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦੇ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ. ਕਰਸਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਟ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਸਰਾਪ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਰਾਪ ਇੰਨਾ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੜਕੀ ਦਾ ਸਰਾਪ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਤਖਤ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸਰਾਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਆਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਈਂ ਜਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਿੜਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਜਦੋਂ ਸਰਾਪ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ, ਫਿਰ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਣਾ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਹੈ.

ਲਗਭਗ ਹਰ ਆਦਮੀ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੋਲਣ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਰਾਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਾਪ ਇੱਕ ਮੁੱ elementਲਾ ਜੀਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕੁਝ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ, ਇਕ ਮੁalਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ , ਜਿਹੜੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ.

ਤੱਤ ਜੋ ਸਰਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਰਾਪ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਾਲ ਨਾਲ ਵਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਘਿਣਾਉਣੇ, ਮਤਲਬੀ, ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੱਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੱਤ.

ਬਰਕਤਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਸਰੀਰ ਲਈ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਇਕ ਤੱਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਰਾਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਦਾਤ ਹੈ. ਅਸੀਸਾਂ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ, ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਧਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ.

ਇਕ ਅਸੀਸ ਇਕ ਮੁ .ਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਉਦੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ occasionੁਕਵਾਂ ਮੌਕਾ ਆਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦਾ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਮਰਨਾ, ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ, ਦੁਖੀ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੁੱ oldੇ ਲੋਕ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਰਕਤ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੋ ਕੇ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਸੀਸਾਂ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਹਫੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਾਪਿਆ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਤੱਤ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਦਿਓ, ਜੋ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

(ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ)