ਦ

WORD

ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਕਦੇ ਮਰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ

(ਜਾਰੀ)

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭੂਤ

ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ wayੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਉੱਤਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਭੂਤ ਅਤੇ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ, ਕੁਝ ਉਦਾਸੀਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਭੂਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੀਬਰ ਸਨਸਨੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਮਨੁੱਖ, ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਸਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਹੈ. ਭੂਤ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਮੂਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਭੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਲਾਈਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਭੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਭੂਤ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਭੀੜ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੂਸਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱvesਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਉਣ ਜਾਣ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਨਸਨੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭੂਤ ਹਨ.

ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਸਨਸਨੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੂਤ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭੂਤ ਭਾਵਨਾ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਭੂਤ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਵੇਦਨਾ, ਜਾਂ ਭੂਤ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮਨ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਮਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰੇਤ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭੂਤ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਜਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਉਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ. ਜੇ ਉਸਦਾ ਮਨ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਵਸਤੂਆਂ, ਸੰਦੇਹ, ਤਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ inੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਏਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੰਕੇ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਨਤੀਜਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਆਦਮੀ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬੱਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ.

ਤੱਤ ਵਿਚ ਤਦ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਨੇਕ, ਕੁਝ ਬਦਚਲਣ, ਕੁਝ ਉਦਾਸੀਨ, ਸਾਰੇ ਸਨਸਨੀ ਲਈ ਉਤਸੁਕ. ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਨਸਨੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭੂਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਇਹਨਾਂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸਮਤ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸ਼ਰਧਾ, ਸਤਿਕਾਰ, ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ "ਕਿਸਮਤ" ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਉਸ ਤੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਇਹ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਇਹ ਮੁ elementਲਾ ਪਦਾਰਥ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਹੈ. ਬਣਾਇਆ ਫਾਰਮ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਾਰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ .ਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਪੈਸਾ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਜਾਇਦਾਦ, ਅਨੰਦ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਹਾਲਤ

ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਤੇ. ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਆਈ. ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇਣੀ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੁ whichਲਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ. ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਰੋਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏਗਾ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇਗਾ. ਪਰ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਗੇ.

ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ

ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੁalਲੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਤੱਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ. ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹਨ.

ਅੱਜ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਸਿਰਫ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ whoਰਤ ਜੋ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਾ ਲਿੰਗ ਸ਼ੌਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਅੱਜ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਦਾਰਥਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਅੱਜ ਆਦਮੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਰੋਤ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਵੀ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰੇਤ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਗਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ, ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚੰਗਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਚੁੰਬਕੀ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਅਦਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੁਆਰਥੀ, ਚੀਰ-ਫਾੜ, ਬੇਤੁਕੀ, ਕਲਪਨਾਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁ rulerਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡਾ ਮੁalਲਾ ਮਤਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਕਿਸ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਦ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਇਕ ਤੱਤ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਭੂਤ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਦਾਸੀ, ਚਿੰਤਾ, ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. , ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਅਨੁਮਾਨਤ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਸਵੈ-ਤਰਸ ਅਤੇ ਦਰਦ. ਦੂਸਰੀ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਹਨ ਜਿਹੜੀ ਰਚੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਇਕ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਤੋਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਬਣ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਰਚੀ ਗਈ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਭੂਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਇੱਕ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ; ਤਬਦੀਲੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ.

ਕਿਉਂ ਭੂਤ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ

ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਨੂੰ ਇਕ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰੋ। ਇਸ Inੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਜੋ ਪੈਸਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸਨੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ which ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ — ਪਰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਲੱਭੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੇ ਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਨੰਦ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਭੂਤ ਇੱਕ ਬਦ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਵਿੱਚ. ਸੈਕਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪੂਜਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਸਲ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ; ਪਰ ਇਹ ਸੈਕਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਅਨੰਦ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੂਆ ਖੇਡਦਾ ਹੈ; ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਅਨੰਦ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਜੂਏ ਦੇਵਤਾ ਵੱਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਕ ਜੂਆ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਜੂਆ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਨ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸਮਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਆਦਮੀ ਜੋ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਆ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਗੱਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਬਦਲਦਿਆਂ, ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭੂਤ, ਜੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮਨ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰਵੱਈਏ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੰਧਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਮਹਾਨ ਤੱਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਰੱਬ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸਮਤ ਆਈ.

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਆਮ courseੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨਿਆਵੀ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਂ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭੂਤ, ਜਿਹੜੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਉਹ ਭੂਤ ਸਧਾਰਣ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਆਮ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬੇਸ਼ਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੇਸ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਭੂਤ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜਿਸ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਅਤੇ ਬਦ ਕਿਸਮਤ ਭੂਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਮੋਹਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਭੂਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਅਸਫਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭੂਤ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਇਹ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਭੂਤ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਦਾ ਭੂਤ, ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਉੱਦਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜੋ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਵੱਲ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਹਨ.

ਹਾਲਾਤ ਹਾਲੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਭੂਤ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ suitableੁਕਵੇਂ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏਗਾ.

(ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ)