ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
ਇਸ ਪੇਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ



WORD

ਸਤੰਬਰ 1913


HW PERCIVAL ਦੁਆਰਾ ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1913

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮੀਆਂ

ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸੈਕਸ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਜੇ ਆਦਮੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੈਕਸ ਦੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਜਾਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ 'ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ.'

“ਸਟੈਂਡਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ” ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, “ਇੱਕ ਅਣਵਿਆਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇੱਕ ਅਣਵਿਆਹੇ ਆਦਮੀ ਦੀ; ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਜਕ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ। ”ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,“ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵਿਆਹਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ; ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁੱਖਣਾ ਸਦਕਾ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੱਧ ਹੈ। ”

ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸੈਕਸ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਕ ਚਪੇੜ ਹੈ. ਮਾਨਵਤਾ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸੁੱਖਣਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਹ ਚਰਚ ਦੀ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹਨ, ਅਣਵਿਆਹੇ, ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਆਦੀ ਹਨ.

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਰੀਰਕ, ਨੈਤਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰਹਿ ਕੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਸਬੰਧਾਂ, ਕਰਤੱਵਾਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਤੋਂ ਛੋਟ; ਸੁੱਖਣਾ, ਤਪੱਸਿਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮ; ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ; ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਕਰਤੱਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਤੱਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਭਾਵ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨਾਮਾ ਜਾਂ ਫੈਨਸੀ ਕੰਮ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਿੱਤਾ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਧਾਰਮਿਕ" ਜਾਂ "ਆਤਮਿਕ" ਜੀਵਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਦਫਤਰ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਹਨ, ਵਿਆਹੇ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਨੋਰਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ। ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਫਰਜ਼ ਕੀ ਹੈ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਜਾਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਦਾ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੋਸਤ [ਐਚ ਡਬਲਯੂ ਪਰਸੀਵਲ]