ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਭਾਗ II

ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਦੇਸ਼

ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼, ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀਆਂ. ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਸੁਪਰ-ਕੁਦਰਤ, ਇਕੋ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸਥਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਜੋਂ ਅਮਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੁਚੇਤ ਹਨ. ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਜੋਂ ਚੇਤੰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਜੇ ਇਕਾਈਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ; ਉਹ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ. ਫਿਰ, ਜੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਸਾਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਚੇਤੰਨ ਹੈ, ਇਹ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰੇਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਵਜੋਂ. ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਇਕਾਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਇਕਾਈ, ਇਕ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸਵੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਇਹ ਉਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਇਕਾਈ, ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸਵੈ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ, ਜਿਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ.

ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਰੱਕੀ ਜਾਂ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਹਰ ਇਕਾਈ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਕਾਰਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਬਦਲਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ, ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਆਪਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ. ਤਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਜਾਂ ਚੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਆਪੇ ਦਾ ਕਰਤਾ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਤਾ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ, ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਦਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋ, ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੋਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟ੍ਰਾਈਯੂਨ ਸੈਲਫ ਦੇ ਮੁਫਤ ਏਜੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੁਦਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡਿ yourਟੀ ਨਿਭਾਓਗੇ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿ Selfਨ ਸੈਲਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਗੇ - ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਡਿ dutyਟੀ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸਚਮੁੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1980 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.