ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਅੰਜੀਰ. ਆਈ.ਏ.

The ਬਿੰਦੂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਇਕ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਆਰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ.

ਗੋਲੇ ਅਤੇ, ਵਿਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਦੇ ਰਾਜ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਹਰ, ਇੱਕ ਖਿਤਿਜੀ ਵਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਪਰਲਾ ਅੱਧਾ ਉਹ ਅਣ-ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਅੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ IB

ਚਿੱਤਰ ਆਈ.ਸੀ.

ਦੇ ਵਿਘਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ, ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਆਰਡਰ, ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਅਸਥਾਈ:

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ

ਜੋ ਕਿ ਚਾਰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹੈ: ਚਾਨਣ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪਲੇਨ.

* * *

ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ਵ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ “ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ ID

ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਚਾਰ ਉਪਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹਨ, (ਚਿੱਤਰ IE).

* * *

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹਨ, ਪਰ ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਚਾਰੇ ਉਪਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ IE

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਦਾਰਥ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ, ਅਰਥਾਤ: ਚਾਨਣ-ਮੁਕਤ ਵਿਚ ਤਾਰੇ, ਹਵਾਦਾਰ-ਠੋਸ ਵਿਚ ਸੂਰਜੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਤਰਲ-ਠੋਸ ਵਿਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਠੋਸ-ਠੋਸ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਸਬਸਟੇਟ ਇਸ ਮਾਮਲੇ.

* * *

ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਚਾਰ ਸਬਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੌਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੈ, (ਚਿੱਤਰ III), ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਠੋਸ-ਠੋਸ ਸਰੀਰ।

ਚਿੱਤਰ II-B

ਦਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪੱਖ ਯੂਨਿਟ ਉਹ ਪੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯੂਨਿਟ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੀ-ਸੀ

ਚਿੱਤਰ II-F

ਸੰਜੋਗ ਅੰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈ ਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤ, ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ.

ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਏ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਯੂਨਿਟ: ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈ, ਦੇ ਉਤੇ ਕੁਦਰਤਦੇ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦੁਆਰਾ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ, ਫਾਰਮ ਸਥਾਈ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ; ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹ-ਰੂਪ; —ਦੁਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿੜ ਬਿੰਦੂ ਜ ਨਿਰਪੱਖ ਲਾਈਨ, ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿੜ ਯੂਨਿਟ, ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਯੂਨਿਟ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ.

ਚਿੱਤਰ II-ਜੀ

ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਲਾਈਨ ਬਿੰਦੂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬੇ-ਸਮਝੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ; ਤੱਕ ਦੀ ਲਾਈਨ ਬਿੰਦੂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਯੂਨਿਟ.

The ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਨਮ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਤਰਾਈ ਦੀ ਲਕੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਕੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ.

ਇਹ ਚਾਰਟ ਉਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਿਟ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਚੇਤੰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੁੱ aਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਤੱਤ ਅਗਨੀ ਬਣਨ ਤੱਕ ਯੂਨਿਟ as ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ, ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਜਿਨਸੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ.

ਚਾਰਟ II-H

ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਏ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ-ਸਾਰੇ; ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਪਿੜ ਯੂਨਿਟ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਰੇਖਾ; ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ-ਯੂਨਿਟ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ, ਏ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਯੂਨਿਟ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀਕਰਨ; ਅਤੇ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਏ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਸੋਚਿਆ

ਚਿੱਤਰ IV-A

ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਤੇ ਕਸੂਰਵਾਰ ਸੇਵਾ

ਚਾਰਟ ਵੀ.ਏ.

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸੁੱਰਖਿਆ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਰਸਤੇ ਅਤੇ

* * *

ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਚਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਹਨ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾਵਿਚ-ਸਰੀਰ.

ਚਿੱਤਰ. ਵੀ.ਬੀ.

The ਨਾਟਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ.

ਸਰੀਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਇੰਚ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, (ਚਿੱਤਰ III).

ਟ੍ਰਿਨੀਅਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ
ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ
ਇਸ ਦਾ ਜੀਵਣ-ਜੀਵਨ ਜੀਵਣ ਵਿਚ
ਇਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ

ਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ

ਚਿੱਤਰ. ਵੀ ਬੀ, ਏ

ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

* * *

ਟ੍ਰਿuneਨ ਸੈਲਫਿ completeਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜਿਨਸੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ, ਦੇ ਟ੍ਰਿuneਨ ਸੇਲਫ ਦੁਆਰਾ ਇਨਸਾਨ ਉਹ ਅਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ. ਵੀ.ਸੀ.

ਦਾ ਆਰਡਰ ਜਾਣਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵੱਲ
ਦਾ ਆਰਡਰ ਚਿੰਤਕ, ਹਵਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ
ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼, ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨੂੰ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ.

ਅੰਜੀਰ ਵੀ.ਡੀ.

ਵੱਡਾ ਚੱਕਰ ਕਰਤਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਘੇਰੇ ਤੱਕ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਰੇਕ ਕਰਤਾ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਹੋਂਦ ਤਕ ਅਗਾਂਹ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਪਰੀਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚੱਕਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪੰਜ ਚੱਕਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜ ਚੱਕਰ ਉਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਰੇਕ ਕਰਤਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮੁੜ ਵਜੂਦ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੀ ਰੇਖਾ ਜਨਮ ਰੇਖਾ ਜਾਂ ਫਾਟਕ ਹੈ. ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੀ ਸਾਹ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲਾਈਨ ਮੌਤ ਦੀ ਲਾਈਨ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ. ਉਸ ਭਾਗ ਦਾ ਅੱਧਾ ਚੱਕਰ, ਕਰਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਜਾਂ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦਾਇਰਾ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਾਹਰੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਇਕ ਚੱਕਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕੀ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਲੰਘਦਾ ਹੈ.

ਜਨਮ-ਸਰੂਪ (ਜੀਉਂਦੀ ਆਤਮਾ) ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਰਾਂ ਪੜਾਅ

ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਗੈਂਗਲੀਆ (ਨਸਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ) ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਣੀਆਂ ਜਾਂ ਕੋਰਡਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਕੋਸਿਕਸ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ; ਅਤੇ, ਅੱਗੇ, ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਨਸਾਂ ਦੀਆਂ ਨਸਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਛੋਟੇ ਗੈਂਗਲੀਆ. ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਰਵ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ. ਦੋਵੇਂ ਕੋਰਡਸ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਸੈਕਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਚਿੱਤਰ VI-B ਵਿੱਚ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਅਣਇੱਛਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਦੋ ਕੋਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਨਸਾਂ ਦੇ ਤੰਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਮ ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲਾਂ ਵਾਂਗ ਫੈਲਦੀਆਂ ਨਸਾਂ; ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਅੰਜੀਰ. VI-C ਇਕ ਸਕੈੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਨਲੌਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਗੈਂਗਲੀionਨਿਕ ਕੋਰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲਣਾ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ, ਕੋਸਿਕਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਗੁਰਦੇ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਐਡਰੇਨਲਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਤੇ.

ਆਰਥਰੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਾਥ ਅਤੇ ਸੋਲਰ ਜਰਮਨ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ

Bodyਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂ, ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ; ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੀਟਾਣੂ ਏ ਲਈ ਪਦਾਰਥ ਹਨ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਨਾ ਕੇ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ, ਜਿਨਸੀ ਰਹਿਤ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਲਈ ਸਰੀਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਈ ਸਰੀਰ ਚਿੰਤਕ, ਅਤੇ ਏ ਚਾਨਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ(ਚਿੱਤਰ VI-D).

The ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ: ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਏ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਪਿਟਿਊਟਰੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ, (ਚਿੱਤਰ VI VI-A, ਏ), ਅਤੇ 'ਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਣਇੱਛਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਤਣੇ ਦੇ ਨਾਲ, (ਚਿੱਤਰ VI VI-B), ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸੱਜੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾੜੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਪੇਡ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਬਿੰਦੂ, ਇਹ ਕੋਸਿਸੀਕਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕੋਸੀਜੀਅਲ ਗੈਂਗਲੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸਿਓ ਪਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਗੁਰਦੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੈਕਸ ਅੰਗਾਂ' ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

The ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂ: ਇਕੋ ਹੈ ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਦਾ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂ ਹੈ: ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਪਾਈਨਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ, ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਸੱਜੇ ਪਹਿਲੇ ਲੰਬਰ ਵਰਟੇਬਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਗੋਲਾ; ਤਦ, ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਕੋਰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਡਿਵਾਈਨ, "ਅਪਵਿੱਤਰ" ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ

ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਜਦ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ, ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਖੱਬੇ ਗੁਰਦੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, (ਚਿੱਤਰ VI VI-C); ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਆਪਣਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਬਾਰਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ; ਜੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ ਤੇਰਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਬਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਅਤੇ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ, ਸਿਰ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਚਾਨਣ ਪਿਟੁਟਰੀ ਅਤੇ ਪਾਈਨਲ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ. ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਮਾਮੂਲੀ .ਾਂਚਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਨਾ ਕੀਟਾਣੂ 'ਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਪੇਡ ਤੱਕ; ਹੁਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਵੈਇੱਛੰਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਕੋਸੀਜੀਅਲ ਗੈਂਗਲੀਅਨ ਤੋਂ ਟਰਮੀਨਲ ਫਿਲੇਮੈਂਟ ਲਈ ਇਕ “ਬ੍ਰਿਜ” ਬਣਾ ਕੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, (ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ ਉੱਪਰੋਂ ਕੋਸਿਕਸ ਤੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹਿਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਹੈ).

The ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰਮੀਨਲ ਫਿਲੇਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਵੇ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲੇ ਲੰਬਰ ਅਤੇ 1 ਵੇਂ ਡੋਰਸਲ ਵਰਟੀਬ੍ਰੇ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. “ਬ੍ਰਿਜ” ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

A ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਜੁਰਮਾਨਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਨਾ ਹੈ; ਉਹ ਹੈ, ਇਕ, ਹਰੇਕ, ਲਈ ਫਾਰਮਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜੀਵਨ ਨੂੰਦੀ ਚਿੰਤਕਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣਦੀ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ.

ਜਦ ਚੰਦਰ ਕੀਟਾਣੂ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ 12 ਵੀਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਭ੍ਰੂਣਿਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ; ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ. ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਜੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਗੋਲਾ ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹਿਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 7 ਵੇਂ ਸਰਵਾਈਕਲ ਵਰਟੀਬ੍ਰਾ ਤਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. 12 ਵੀਂ ਡੋਰਸਲ ਅਤੇ 7 ਵੇਂ ਸਰਵਾਈਕਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ, ਜਦਕਿ ਸੂਰਜੀ ਕੀਟਾਣੂ ਇੱਕ ਭ੍ਰੂਣ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ. ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹਿਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ, ਭਰੂਣ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ 7 ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਵਰਟੀਬ੍ਰਾ ਵਿਖੇ ਏ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਪਿਟੁਟਰੀ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੀਟਾਣੂ; ਇਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਭ੍ਰੂਣ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ. ਫੇਰ ਭਰੂਣ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ, ਭਰੂਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਲਾਸ਼ਾਂ, ਮੇਡੁਲਾ ਓਲੌਂਗਾਟਾ ਅਤੇ ਪਨਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੈਨਸ ਵੇਰੀਓਲੀ ਦੁਆਰਾ ਤਰੱਕੀ, ਪਾਈਨਲ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੈਂਟ੍ਰਿਕਲਸ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤੁਰੰਤ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ. ਚਾਨਣ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਭ੍ਰੂਣਸ਼ੀਲ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ, ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਚੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਇਸ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਹਨ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਿਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਸੰਪੂਰਨ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ, ਜਿਨਸੀ ਰਹਿਤ, ਪੁਨਰਜਨਮ, ਅਮਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਪਾਸੀ ਰਾਹ, ਦਾ ਰਾਹ ਸੋਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ VII-B

ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ, ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ, ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚ ਹਰ ਵੱਲ ਲਾਈਨਾਂ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿੰਦੂ in ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਣਜਾਣ ਵੀ ਅੰਕ ਅਣਜਾਣ ਸਰਕਲ ਤੇ.