ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ III

ਆਗਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼

ਹਿੱਸਾ 6

ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ.

The ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ-ਨ-ਦਿ-ਸਰੀਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ ਯੂਨਿਟ in ਕੁਦਰਤ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ "ਡਿੱਗ" ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮਸ਼ੀਨ, ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਉਸ ਸੰਪੂਰਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚਲੇ ਹਰੇਕ ਅੰਗ ਦੇ; ਫਿਰ ਇਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣ ਗਿਆ ਵਾਰ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ; ਆਖਰਕਾਰ ਯੂਨਿਟ ਬਣ ਗਏ ਸਾਹ-ਰੂਪ; ਅਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਇਹ ਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਯੂਨਿਟ ਬਣ ਗਏ ਪਿੜ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਇਸ ਦੇ ਖੁਫੀਆ, ਪਿੜ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ-ਦੁਖੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, (ਅੰਜੀਰ. II-ਜੀ, H).

The ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਨਹੀ ਹੈ ਕੁਦਰਤ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਵਧਿਆ ਕੁਦਰਤ. The ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਨਹੀ ਹੈ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ; ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸਦੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖੁਫੀਆਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਇਸ ਦੇ ਖੁਫੀਆ ਇਸ ਵਿਚ ਹੈ. ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਜਾਂ ਆਸ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ. ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾਵਿਚ-ਦੇ-ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤੱਕ ਕੁਦਰਤ. ਇਹ ਐਕਸਚੇਂਜ ਨੇ. ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੁਦਰਤ. ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਤਾਂਘ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਫੈਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੁਦਰਤ.

The ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੇਵਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕੋ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਚਾਨਣ of ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ. ਧਰਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੇਲਫਸ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਧਰਮ ਦੇ ਲਈ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੇਲਫ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਹੈ ਮਕਸਦ ਦੇਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖੋ ਸੋਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ as ਕਿਸਮਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਸ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਕੇਵਲ ਬਚਪਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਇਸ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਦਾ ਕੋਡ ਨੈਤਿਕਤਾ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੈਲਫਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ, ਉਸ ਕੋਡ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਕਸਤ ਹੈ.

The ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕੁਦਰਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ. The ਕੁਦਰਤ ਦੇਵਤੇ, ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਲਈ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਹਨ, ਦੇ ਸਰਵ ਉੱਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਚਿੱਤਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਨਿਆਂ. ਪੁਜਾਰੀ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਇਸ ਲਈ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੈਲਫਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ, ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਲਈ ਹੈ ਉਦੇਸ਼, ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮ ਭੇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ; ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਜਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧੀਨਤਾ ਵਿੱਚ.

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਰੱਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਮਨਮਾਨੀ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲਈ ਵਾਰ. ਅਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹਾਕਮ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ; ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਣ, ਸੰਬੰਧ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ.

So ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੋ: ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਸਮਤ; ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਨਿਆਂ ਅਸਮਾਨ ਮਿਟਿਆ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਾਪ ਦੀ; ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ; ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਮਨਮਾਨੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ; ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਦੁਰਘਟਨਾ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਆਦਮੀ ਇਹ ਵੇਖਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ acceptedੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਚਿਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਸੋਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਦ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਏਕਤਾ, ਸਾਦਗੀ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.