ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਸਾਈਕਲ ਡੈਸੀਨੇ

ਹਿੱਸਾ 12

ਮਾਨਸਿਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

The ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ. ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਜਿਹੜੀ ਆਪਣੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਬੁੱ grownੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਗੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਤੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਤਿਹਾਸ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ. ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਸਨ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਣਨ ਤਕ ਆਈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਦ ਤਕ ਪਤਨ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਇਕ ਸਰਕਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਲੇਬਲ ਹੇਠ, ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਇਕ ਵਰਗ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਰਡਾਂ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਂ ਤੋਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਸਭ, ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇਗਾ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਜਾਂ ਗੱਦਾਰ ਇਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਵਾਂਗ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਜੀਂਗੋ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਭੂਮੀ ਰਵੀਅਤ, ਕਲੈਰੀਕਲ ਲੜੀ, ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨ ਜਾਂ "ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ" ਦੇ ਸੁਮੇਲ. ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਹੁਣ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ ਕੁਦਰਤ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੀਖਾਂਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਜਾਂ ਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ ਕਿ ਇਸਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਗਲਤ. ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪਹੁੰਚ, ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ ਵਿਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਫੁਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ ਕੁਦਰਤਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ. ਉਸਦਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਕੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਡਰ ਅਤੇ ਦਿਲ.

ਮਾੜੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੁਆਰਥੀ, ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਲੰਬਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਰਹੇ ਅਸਲ ' ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ' ਤੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ. The ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਇੱਛਾ ਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾਏਗਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪਾਰਟੀ ਨੇਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਗਲਤ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਗਲਤ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨਗੇ. ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਮਝ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿਖਾਏਗੀ.

ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ. ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੁਧਾਰਕ ਜੋ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਅਨੈਤਿਕ, ਸੁਆਰਥੀ, ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਪਖੰਡੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.