ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਸਾਈਕਲ ਡੈਸੀਨੇ

ਹਿੱਸਾ 16

ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਡਰ, ਉਮੀਦ, ਅਨੰਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਸਾਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਮੰਜ਼ਿਲ.

ਉਦਾਸੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਥੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਮਝ The ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਭੁੱਖ ਨਹੀ ਹੈ ਮੌਕਾ ਡੰਗਣ ਲਈ. ਨਹੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਹੜੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ ਉਹ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਰ ਰਹੇਗਾ ਉਦਾਸੀ. ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਉਦਾਸੀ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਪੇਟਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਸੀ ਚੱਕਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ. ਜੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਫੀਡ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਦਾਸੀਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਹੋਰ ਅਕਸਰ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ. ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਉਦਾਸੀ, ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਭਾਵਨਾ, ਠੋਸ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ.

ਦਾ ਇਲਾਜ ਉਦਾਸੀ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਕਸ਼ਨ ਹੈ. ਇੱਛਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੋਚ. ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਉਦਾਸੀ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਆਇਆ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਇਸ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਦੇ ਹਰ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਪਚਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇਸ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਵੱਧ ਉਦਾਸੀ. ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸੋਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾਵਾਂ. ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾਵਿਚ-ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਖੋਜ ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਰਮ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭੁਲੇਖਾ। The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖੁਸ਼ੀ. ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਇਸ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਤੋਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਨਿਰੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਗਲਤ. ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਹੱਸਦਾ ਹੈ - ਉਮੀਦ ਹੈ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ. ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਬਾਹਰ ਕੱ isਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੰਤਮ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ in ਇਨਸਾਨ.

ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ. The ਬੁਰਾਈ in ਬਦਲਾ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਸੱਟ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦਰਦ, ਸੱਟ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ. ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਅਵਸਥਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੰਦ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕ੍ਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬਦਲਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਰੋਸ ਤੋਂ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਹ ਚੈਨਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਖਤਰਨਾਕ ਜੀਵ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਕੰਮ. ਫ਼ੇਰ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਚਾਨਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਨਸਾਨ. ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਰੋਸ. ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਫੁੱਟ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕਾਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੱਥ. ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਉਹ ਖੁਦ ਦੋਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਭਾਵਨਾ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ.

ਡਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਡਰ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ. ਇਹ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਰੱਖੋ ਜਦੋਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜੋ ਵਾਪਰੇਗਾ ਉਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਨਾਲ ਡਰ ਕਿਸੇ ਸਰਜਨ ਕੋਲ ਜਾਣ ਜਾਂ ਉੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਤਬਾਹੀ ਦੇ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰੰਤਰ ਡਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਦੁਖਦਾਈ ਜ਼ੁਲਮ ਹੈ, ਸੁੰਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਏ ਭਾਵਨਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਡਰਾਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੈਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚ, ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਪਿਛਲੇ ਵਿਚਾਰ; ਅਰਥਾਤ, ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਸਮੇਂ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਹਰ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਸਧਾਰਣ cyੰਗ ਨਾਲ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਡਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਪ ਹੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਬਦਲਾ ਹੈ ਪਾਪ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਕੁਝ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪ. ਜੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫੜ੍ਹੀ ਗਈ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ, ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਲਈ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਾਰ. ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਭੱਜਣਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸਜ਼ਾ. ਜਦੋਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜੂਝਿਆ ਜਾਵੇ, ਬਿਮਾਰੀ, ਕੈਦ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਾਪ.

ਜੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਡਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਭੱਜਦਾ ਡਰ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ ਮੌਕਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੋਚਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਸਾਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਉਹ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਹੈ; ਤਾਕਤ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆ. ਜੇ ਇਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. The ਡਿਊਟੀ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੋਣਗੇ ਡਿਊਟੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ ਸੋਚਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਡਰ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਡਰ, ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸੋਚਿਆ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਡਰ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ.

ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣ-ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣਾ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਅਗਿਆਨਤਾ. ਇਹ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਅਣ-ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਜਦੋਂ ਦਵਾਈਆਂ ਇੱਕ ਮੁੱimਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚ ਹੈ ਖੁਫੀਆ ਵੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਅਮਰਤਾ. ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਇਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੇ ਅਕਸਰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਤੇ ਇਹ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ.

ਉਮੀਦ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਨਣ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਾਹਰ ਜੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਬਿਨਾ ਉਮੀਦ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਪਛਤਾਵੇ ਨਾਲ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਚਾਨਣ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਉਮੀਦ ਹੈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਰਸਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਅਮਰਤਾ.

ਉਮੀਦ ਹੈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਆਣਪ ਜਾਂ ਗਿਆਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼, ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ lyਿੱਲੇ ਪੈਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਗਿਆਨ, ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ. ਮੂਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਮੀਦ ਹੈ ਹੈ ਭਾਵਨਾ. ਜਦਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਨਸਨੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ a ਭਾਵਨਾ. ਜਾਣਨਾ ਉਮੀਦ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ.

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਚਮਕਦਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਆਤਮਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗੇ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਗੈਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਗਲਤ. ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਨੰਦ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੌੜੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ. ਇਹ ਥ੍ਰਸ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗਲੇ ਦੀ ਧੁਨੀ ਵਾਂਗ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਵਰਗੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਦਾਸੀ, ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਪਿਘਲਦੇ ਹੋਏ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਸੰਜੀਵ ਦੇਖਭਾਲ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਦ ਤੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਉਲੀਕਿਆ. ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਨੰਦ is ਬੁਰਾਈ. ਦਿਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ, ਈਰਖਾ, ਕੁੜੱਤਣ ਜਾਂ ਭੈੜੀ ਮਰਜ਼ੀ, ਚਲਾਓ ਅਨੰਦ ਦੂਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ. ਇਹ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਹਰਬਾਨ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪਟਾਰੇ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਕੈਰੀ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਉਹ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਮਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹਨ. ਪਰ ਜਵਾਨ ਜਾਂ ਬੁੱ .ੇ, ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਲਈ ਅਨੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਰੀਰ ਦਾ.

ਟਰੱਸਟ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਏਗਾ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਕਿ ਇਹ ਤੈਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਟਰੱਸਟ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੌੜਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਜਦੋਂ ਭਰੋਸਾ ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦਿਖਾਏਗਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਕੁੜੱਤਣ, ਉਦਾਸੀ, ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ. ਦੂਜੇ ਹਥ੍ਥ ਤੇ, ਭਰੋਸਾ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਡੂੰਘਾ, ਸਥਾਈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਕਰਤਾ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਕੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਭਰੋਸਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਹੈ ਅੱਖਰ ਲੰਬੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾ ਤਜਰਬਾ.

ਆਖਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਥੇ ਇਕ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਹ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਨਿਹਚਾ ਦਾ. ਟਰੱਸਟ ਲਈ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਹੈ ਕਰਤੱਵ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਟਰੱਸਟ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੋਵੇ ਗੁਣਵੱਤਾ of ਭਰੋਸਾ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨੀਂਹ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਿਆਗਿਆ ਜਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁੜੱਤਣ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਸ਼ੱਕ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਰਹੇਗਾ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ.

ਆਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਭਰੋਸਾ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਮੀਰੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ, ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਵਿਚ. ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਜੇਤੂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਆਰਾਮ ਆਸਾਨ ਹਾਲਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਨੁਕੂਲ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ. ਆਰਾਮ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਲੱਭਣਗੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਹੈ ਦਾ ਕੰਮ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕੀਤਾ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.