ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਸਾਈਕਲ ਡੈਸੀਨੇ

ਹਿੱਸਾ 21

ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ. ਭਾਸ਼ਣ. ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਕਲਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਰਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਮੌਤ(ਅੰਜੀਰ ਵੀ.ਡੀ.). ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਕਾਈ ਮਨੁੱਖ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੱਖਰਾ. ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਉੱਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ਜਦ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈਆਂ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ, ਅਣੂ ਅਤੇ ਹਨ ਕੋਸ਼ੀਕਾ, ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਤੱਤ, ਇਹ ਹੈ, ਦੇ ਰਾਜ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. ਉੱਥੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਸਰੀਰ, ਖਣਿਜ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰੰਤਰ ਗੇੜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਭੰਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ.

ਚਮਕਦਾਰ-ਠੋਸ ਜ ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ The ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਜਿਸ ਨੇ ਅਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਫਾਰਮ ਉਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ. ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਾਹਕ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਚਾਰ ਰਾਜ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਜਾਏ ਗਏ. ਹਰ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸੈਲ ਇਨਸੂਲੇਟਡ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੈਲ. The ਅਪਰਸਾਲ, ਹਵਾਦਾਰ ਅਤੇ ਤਰਲ ਸਰੀਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ The ਅਪਰਸਾਲ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸਰੀਰ ਜਿੰਨਾ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਪਰਸਾਲ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਹਵਾਦਾਰ, ਤਰਲ ਅਤੇ ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਘਟਦਾ ਹੈ. ਥਾਵਾਂ ਹੁਣ ਉਲਟ ਹਨ. ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰੋਜ਼ਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਪਰਸਾਲ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੌਤ The ਅਪਰਸਾਲ ਗਰੌਸਰ ਸਰੀਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ.

The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨਰਕ. ਇਹ ਹਸਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਚੌਗੁਣਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਪੀਰੀਅਡ ਇਕ ਘੰਟਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਈ ਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣੋ ਚੇਤੰਨ ਫੇਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ. ਇਹ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ ਪਛਾਣ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਆਮ ਦੌਰਾਨ ਸਲੀਪ. ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ; ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਅੱਧਖੜ ਉਮਰ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਰਿਹਾ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਖੇਡਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਾਰ. ਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਇਕ ਅਹੁਦੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੇ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਵਾਰ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਪਾਰਸਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਰਕ ਆਪਣੀਆਂ ਐਂਟਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੈਂਕਰ ਆਪਣੇ ਕਰਜ਼ੇ, ਇੱਕ ਮਿਲੀਨਰ ਟ੍ਰਿਮ ਟੋਪੀ, ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ afterਰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਮੱਛੀ ਫੜਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਰੁਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਮੀਰ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ. ਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏ ਸਲੀਪ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ a ਗਿਣਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ, ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾ of ਪਛਾਣ. ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਮਛੇਰੇ ਆਪਣੀ ਮੱਛੀ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਖੂਹ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਕੇਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੱਸ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਮ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਸੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਹ ਛੱਡ ਗਿਆ. ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੋਚ. ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ of ਪਛਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ; ਜੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਗਲਤ "ਮੈਂ," ਹੈ ਹਉਮੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ. ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਚਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੋ ਜੋ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋ ਕਿ ਇਹ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਬੁੱਕਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਜਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਸੇ ਗਏ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਮਾਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਜੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਮੌਤ ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੋਚ; ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸੁਪਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਾਰ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਨੇਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਾੜੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ.

ਸਾਰੇ ਨਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹੋ ਜਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ .ਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਰਹੇ ਹਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਵਾਰ ਨਿਰਣੇ ਅੱਗੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਰਤਾ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ 'ਤੇ ਅਪਰਸਾਲ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੇ ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ slਿੱਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ The ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰਤਾ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਦਾ ਕੰਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੰਦ ਸਾਹ-ਰੂਪ.

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਏ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਸਾਲ ਦੇ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ, ਉਥੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਿਆਵੇਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਚਨਚੇਤੀ ਐਲਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੀਨਜ਼ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਸਦਮਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਹੋਏਗੀ, ਜਾਂ ਏ ਡਰ ਧਰਤੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਇਹ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਦੂਸਰਾ ਹੈ.

ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ompੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, apparition ਜ ਸਪੈਕਟੋਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਹਨ; ਕਈਆਂ ਦਾ ਏ ਜਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸੰਪਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਕੁਝ ਉਪਕਰਣ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ. ਇਸ ਲਈ ਏ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਇਕ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣਾ, ਮਾਧਿਅਮ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ, ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਜਾਂ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ; ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਜਾਂ ਏ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ, ਜੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਤਲਬ ਦੇ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਅਪਰਾਧੀ ਜਾਂ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ; ਜਾਂ ਜੇ ਸੁਪਨੇ ਕੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਨ ਸੁਪਨੇ of ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਹ ਥੋੜਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਦੇ ਕਾਰਨ apparitions ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਆ ਜਦ ਸਾਹ-ਫਾਰਮ ਵਿਦਾ ਦੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਪਰਸਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੱਕ ਅਪਰਸਾਲ ਦਰਮਿਆਨੇ ਜਾਂ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਸਣਯੋਗ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਉਲਝਣ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ “ਵਿਦਾ ਹੋਇਆ ਰੂਹ. "

ਬਹੁਤੇ ਉਪਕਰਣ ਜੋ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਮਾਧਿਅਮ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਪੂਕ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸ਼ੈੱਲ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਦੁਆਰਾ ouਿੱਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ; ਜਾਂ ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਨ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਖੇਡ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਚ.

ਫਿਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦਰਮਿਆਨੇਵਾਦੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਅਪਰਸਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਿਸਟ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਪਰਸਾਲ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੀਟਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਪਰਸਾਲ ਕਿਸੇ ਨੇੜਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਦੌਰਾਨ ਸੁੱਤਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਉਹ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਪਰਸਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ, ਜੇ ਸਰੀਰਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੜ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਜ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਪਨੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ, ਡਰਾਅ ਅਪਰਸਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੇਡ ਜਾਂ ਕਪੜੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਰਸਾਲ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਨਮੂਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਡਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਲੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਤੁਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਚਾਦਰ ਜਾਂ ਕਫਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. The ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਜਾਂ ਕਫਨ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ ਭਿੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਾਦਰ ਜਾਂ ਕਫਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚੋਗੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਮੌਤ. ਜੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਪੜੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਦਫਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੁੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕਠੋਰ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ; ਉਹ ਵੇਖ ਜਾਂ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਜਾਂ ਹਵਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਚੁੰਬਕੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਗਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਥਿਸਲੇਡਾownਨ ਹਵਾ ਵਿਚ ਤਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਕੰਧ ਜਾਂ ਹੋਰ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਉਪਕਰਣ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਪਰਸਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦਾਅਵਤਾਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਪੈਕਟੋਰਸ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਮੌਤ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੇ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਣਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਮੌਤ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਇੱਕ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੈਮੋਰੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਇਸ ਨੂੰ vivifies ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾ ਸਕੇ ਸੋਚਿਆ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਪੈਕਟਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਇੱਕ ਖਜਾਨਾ, ਜਾਂ ਕਤਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਗੁਆਇਆ ਸਰੀਰ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਪੈਕਟ੍ਰਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੌਰੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੰਬਕੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਪੱਤਰ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਖਜ਼ਾਨਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਸਤੂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਥੇ ਵੀ ਉਪਕਰਣ ਜਾਂ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਜਾਂ ਬਦਲਾ a ਗਲਤ.

The ਵਾਰ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਕੋਮਾਟੋਜ਼ ਰਾਜ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਆਖਰਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਮੌਤ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਗ ਪਿਆ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਨਣ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਖੁਫੀਆ ਜਾਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਕਸਦ.

ਜਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਾਗ ਰਹੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੋਚ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਜ ਹੋਰ ਵੀ ਤੀਬਰ ਹੈ. ਫਿਰ ਨਿਰਣਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਖਦਾਈ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ “ਨਰਕ”ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਅੰਦਰ ਹਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ; ਹੋਰ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ. ਦੂਜੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਸਵਰਗ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.