ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਸਾਈਕਲ ਡੈਸੀਨੇ

ਹਿੱਸਾ 22

ਇਕ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਧਰਤੀ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਪੜਾਅ. ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਤਾ ਇੱਕ ਸੰਜੋਗ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਣਾ. ਨਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ.

ਇੱਥੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਪੜਾਅ, ਜਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦੌਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰੇਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਇਕ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ, (ਅੰਜੀਰ ਵੀ.ਡੀ.).

ਜਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਖਰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਲੀਪ. ਜੇ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਭੰਗ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ 'ਤੇ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼. ਜੇ ਸਰੀਰ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਸਰੀਰਕ ਜ 'ਤੇ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਜ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ. ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਦ, ਗੰਧ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਵਾਰ of ਮੌਤ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਸੁਪਨੇ, ਜਾਂ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਡਰੈੱਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਿਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅਤਿ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਅਤਿ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ. ਕੁੱਝ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲੰਘੋ ਵਾਰ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਕੁਝ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮੌਤ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵੱਧ ਰਾਜ ਜੀਵਨ ਨੂੰ.

ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ. ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੀਤਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਹਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਬੀਤਣ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਵੇਗਾ ਚਾਨਣ, ਪਰ ਬੀਤਣ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ; ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ; ਪਰ ਚਾਨਣ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ; ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਚਾਨਣ. ਇਹ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਇਸਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਕਰਤਾਵਾਂ, ਇਸਦੇ ਨਿਰਭਰ ਲੋਕਾਂ, ਇਸਦੇ ਪੈਸੇ, ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਚਾਨਣ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜੇ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਚਾਨਣ; ਜੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਗੇ ਨਰਕ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਚਾਨਣ. ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਾਨਣ, ਜਾਗਰੂਕ ਚਾਨਣ of ਖੁਫੀਆ, ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਹਨ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਚਾਨਣ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਫਾਰਮ ਇਹ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਫਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਵੱਖਰਾ.

The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਚੀਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਪਰ ਹੈ ਚੇਤੰਨ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੀਆਂ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਹੈ ਚੁੱਪੀ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੇਖ ਜਾਂ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. The ਚਾਨਣ ਜੋ ਕਿ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਸਭ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਇਸ ਤੇ ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਕੰਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਇਕਾਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ, ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਉਹ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ. ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ.

The ਜਾਗਰੂਕ ਚਾਨਣ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੇਤੰਨ ਕੀ ਦੀ ਚਾਨਣ is ਚੇਤੰਨ ਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਸੋਚਿਆ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਨਿਰਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖ ਜਾਂ ਗਲਤ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਇਹ, ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਣਾ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿੱਚ, ਨੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਹ-ਰੂਪ.

The ਚਾਨਣ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਲੰਘਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਜੋ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁਆਰਾ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਚਾਨਣ ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿਚ, ਦੌੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਿਰ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਦੁਨੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਿਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਰਕ.

ਅੰਦਰ ਹਨ ਨਰਕ ਕੋਈ ਤਸ਼ੱਦਦ, ਕੋਈ ਅੱਗ, ਕੋਈ ਗੰਧਕ, ਕੋਈ ਗੰਧਲਾ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਨਰਕ ਦਾ ਦਰਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ. ਨਾ ਹੀ ਇਥੇ ਇਕ ਕਚਰਾ-ਖੁਰਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਾਂਟਾ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਥੇ ਦੁੱਖ ਹੈ ਨਰਕ ਪਾਪੀ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਵੀ ਏ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈਤਾਨ.

The ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਨ ਚਾਨਣ ਤੇ ਵਾਰ ਨਿਰਣੇ ਦਾ, ਹੁਣ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਹ ਫਿਰ ਸੀ. ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਥੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਇੱਛਾਵਾਂ. ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਵਾਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਥੱਕਣ ਨਾਲ. ਹੋਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਜ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ।

ਉਸ ਨਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਫਾਰਮ, ਇਹ ਹੋਣ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭੁੱਖ ਹੈ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਲਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ. ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀ ਭੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਸ਼ਟ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰੋ ਨਰਕ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੇਵਲ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਅੰਤਰਜਾਮੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਲਤ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਲੋਭ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ in ਨਰਕ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਂਘ ਦਰਦ ਭੁੱਖ ਦੇ ਦਰਦ ਵਾਂਗ. ਅੰਦਰ ਹੰਕਾਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਦੌਲਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਕ ਖਾਲੀਪਨ ਹੈ ਜੋ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੁੱਖ, ਬਲਣ, ਖਾਣ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

The ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਹੈ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਸੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ in ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ. ਘੱਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸਰਦਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਛੋਟੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਫਾਰਮ ਇਥੇ; ਉਹ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾੜਦੇ ਹਨ ਭੁੱਖ, ਤਾਂਘ ਜਾਂ ਵਾਸਨਾ.

ਦੀ ਪਾਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਰਫ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ. The ਪਾਪ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਰਤਾ ਕੇਵਲ ਜੀਵਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਿਹੜੇ ਪਾਪੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਭੋਜਨ; ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਮਾਲਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ; ਹਾਕਮ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਗਲਤ; ਬੇਰਹਿਮ ਜੇਲ੍ਹ ਰੱਖਿਅਕ, ਸਖਤ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ ਜੱਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਕੇ: ਇਹ ਉਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਲਾਲਚ, ਸੁਆਰਥ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ -ਦਰਦ, ਬਿਮਾਰੀ, ਸ਼ਰਮ, ਨਿਘਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ. ਦਾ ਇਹ ਪੜਾਅ ਨਰਕ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ.

ਸਾਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ in ਨਰਕ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ, ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. The ਮੌਕਾ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਿਰਫ ਅਗਲੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਜ਼ਾ ਪਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਸਜ਼ਾ ਅਗਲੇ ਲਈ ਵੀ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ.

ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਹ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂIts ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ. ਇਹ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੋਚ, ਜੋ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਓ, ਦੁਖੀ ਹੋਵੋ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਆਲਸਤਾ ਦਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਜਦੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੱਟੜਤਾ ਦਾ, ਦਾ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ, ਝੂਠ ਦਾ, ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ, ਦੇ ਵਾਰਬਚਾਉਣਾ, ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਅਤੇ ਅਕਰਮਤਾ ਦਾ, ਸਭ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਹੋਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਭਰਮ ਵਿੱਚ. ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਇਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ in ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਲਤ, ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਹਾਈ ਦਿਓ. ਇਹ ਦੁਖੀ, ਪਛਤਾਵਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਨਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਾਪ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੁੱਖ ਹੈ; ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ. ਲਾਈਫ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਵਾਰ ਲਈ ਸਿੱਖਣ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ, ਮੁੜ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ. ਦੁਖ, ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ, ooਿੱਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਹ-ਰੂਪ. Ningਿੱਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁ elementਲੇ ਜੀਵ ਜਿਹੜੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀਨ ਬਣਾਇਆ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਇਹ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਹਨ, ਫਾਰਮ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ. ਹੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤੋਂ ningਿੱਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਟੁੱਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਵੱਖ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਨਰਕ ਇਹ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਡਰ; ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ; ਇਹ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਪੜਾਅ

The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਜਾਂ ਭੰਗ ਹੋਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਂ ਫੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. The ਫਾਰਮ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ ਫਾਰਮ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੇ ਵਾਰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜੋ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕੁਝ ਜਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨ ਲਓ ਫਾਰਮ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ, ਮੱਛੀਆਂ ਜਾਂ ਸਰੀਪਨ ਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਦਲਦੇ ਕਿਸਮ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸੇ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਰ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼. ਇਹ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ. ਫਿਰ ਫਾਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਲੋਪ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ.

The ਇੱਛਾ ਫਾਰਮ coalesce. ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦਬਦਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਫਾਰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦੀ ਭੀੜ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਭੇਦ. ਹੋਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਫਾਰਮ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਬਦਲੋ ਫਾਰਮ ਉਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਫਾਰਮ, ਕੁਝ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਵੀ ਏ ਵਾਰ ਅਤੇ ਜਿਸ ਭੌਤਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਉਹ ਰੱਖੋ ਕਿਸਮ, ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਉਹ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ.

The ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹੁਣ ਬਿਨਾ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਇਸ ਵਿਚ ਹਨ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਦੇ ਉਤੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ. ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਚੇਤੰਨ ਪਿਛਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਸਿਰਫ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਆਓ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸੁਆਦ, ਗੰਧ ਜਾਂ ਛੂਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਨਮਿਕਸਡ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. The ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪਿਆਰ ਹਨ, ਜਨੂੰਨ, ਕ੍ਰੋਧ, ਜ਼ਰੂਰਤ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਲਾਲਚ. The ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਉਥੇ ਹਨ, ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ. ਉਹ ਚਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ.

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਭਾਵਨਾ of ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਗਲਤ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ is ਚੇਤੰਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜ ਗਲਤ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਗੜਬੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪਛਤਾਵਾ, ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਭਾਵਨਾਵਾਂ of ਕਰਤੱਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਉਲੰਘਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਵਨਾ ਆ. ਆ ਭਾਵਨਾ of ਆਈ-ਐਨਸ. ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇੱਛਾ ਬਿਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ ਫਾਰਮ, ਫਿਰ ਆਇਆ ਭਾਵਨਾ ਪਛਤਾਵਾ, ਹੁਣ ਤੀਸਰਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਕਿ ਰੈਗਿੰਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਖੁਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਖੀ ਹੈ.

ਰੈਗਿੰਗ ਦੀ ਅੱਗ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਕਰਤੱਵ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਧਰਮੀ ਤੱਕ ਪਾਪੀ. ਪਾਪੀ ਰੋਲ ਉਦੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਭਾਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਛਾਵਾਂ; ਅਤੇ ਉਹ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਰੀਰ ਲਈ ਅਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਹਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨਾ, ਰੱਖਣਾ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਰਵੱਈਏ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ "ਬਾਹਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਫਾਰਮ. ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਨਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇੱਛਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਚੋਗਾ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਇਹ ਸੀ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਡਿਊਟੀ, ਹੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਖੁਰਲੀ ਅਤੇ ਸਲੈਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਪਰ ਜਾਓ ਚਾਨਣ ਫਾਰਮ ਜ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼. ਉਹ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋ ਕਿ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ ਨਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.