ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ VII

ਮਾਨਸਿਕ ਤਨਖਾਹ

ਹਿੱਸਾ 21

ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ.

ਗਰੀਬੀ, ਘਾਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਘਾਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਖ਼ਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਲਿਆਉਣੀਆਂ. ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਹਨ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਲੰਬੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਵਿਚਾਰ. ਉੱਤੇ ਪਿੜ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਇਕ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਵਾਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਤੋਂ ਪਿੜ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੇਵੋ ਅਨੁਭਵ. ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣਗੇ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ, ਭੰਗ, ਦਰਦ, ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਧਾਤ ਦਾ ਪੈਸਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣਗੇ. ਉਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹੋਣਗੇ, ਨਹੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਅਸਮਰੱਥ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਹ ਯੋਗ, ਮਿਹਰਬਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਧਾਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਖਾਣਾਂ ਵਿਚ, ਤੋਹਫੇ ਵਜੋਂ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਾ theਂਟਰ ਤੋਂ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖਰਚਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਉਹ ਛੋਹਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੈਸਾ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਸਫਲਤਾ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਐਲੀਮੈਂਟਸ of ਸਫਲਤਾ ਉਸ ਦੁਆਲੇ ਭੀੜ. ਉਸਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸਨੂੰ ਸਫਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਉੱਦਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹੈ, ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ.

ਜੇ ਚਾਹਵਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ 'ਤੇ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਉਹ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਇਹ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਹੈ. ਜੇ ਸੰਕੇਤ ਮੁਸੀਬਤ, ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਡਰ, ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ sensations ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ.

ਸੰਕੇਤ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਮਾਹੌਲ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਭਜਾ ਕੇ ਅਸਿੱਧੇ theੰਗ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਵਰਗਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਕੋਝਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਸੁਹਾਵਣਾ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਕੋਝਾ ਅਣਚਾਹੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਲਈ ਹਨ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਇਹ ਸਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭੈੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਜਾਇਜ਼ meansੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੈਦ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਰਜਨ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ .ੁਕਵਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਦੇ ਸਕੂਲ ਹਨ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਅਸਲੀਅਤ of ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਸੋਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇੱਛਾ. ਸੋ ਸਿਹਤ, ਬਹੁਤਾਤ, ਸਫਲਤਾਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਫਾਰਮੂਲੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੰਤ ਜਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਅਨੰਤ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਤੇ ਉਹ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ methodsੰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ.

ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਇੱਕ ਸਵੈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਪੂਰਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਣ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਛਾ ਹੁਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ wayੰਗ ਹੈ. The ਸੋਚ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਿੱਧੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਕਸਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤ. ਸੋ ਸਿਹਤ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਇੱਛਾ. ਜਦ ਝੂਠੇ ਸੋਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਘਬਰਾਹਟ ਨਤੀਜੇ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ ਰੋਗ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੋਰੀ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਡਾਕੇ.

ਇਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਹਨ. ਵਿਚ ਅਸਲ ' ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਹੁਕਮ ਆ ਚੁੱਪੀ, ਸਵੈ-ਸੰਜਮ, ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.