ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ 8

NOETIC DESTINY

ਹਿੱਸਾ 4

ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਬੁੱਧੀ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖਿੱਚ. ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ.

ਕੁਦਰਤ ਲੋੜ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਇਨਸਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਾਟਿਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲ. The ਚਾਨਣ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਕੁਦਰਤ. The ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਨਾਟਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵਿਸਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. The ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ ਇੱਛਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੋਚ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮ ਬਿਨਾ ਚਾਨਣ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕੁਦਰਤ. ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਬੁੱਧੀ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਵਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਵਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ. The ਚਾਨਣ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੁਆਰਾ.

ਕੁਦਰਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਇੱਛਾ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੁੱਕੀ ਮਿੱਟੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਲੱਕੜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਬਿਨਾ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਕੁਦਰਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈਆਂ ਜੋੜ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਣ ਚੇਤੰਨ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ.

ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮੂਰਤੀਗਤ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏਗਾ. ਇੱਛਾ ਅੰਦਰ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਪਾਵਰ ਹੈ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੀ ਬਣਤਰ. ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭੋਜਨ, ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿਚ.

ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਹਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਬਿਰਤੀ ਲਈ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਮੁ elementਲੇ, ਮਿਸ਼ਰਿਤ, ਜੋੜ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ, ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ, ਫਾਰਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼' ਤੇ, ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ 'ਤੇ ਚਾਨਣ ਜਹਾਜ਼ ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਖਿੱਚ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਸੁਣਵਾਈ, ਚੱਖਣ ਅਤੇ ਮਹਿਕ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਚੌਧਰ ਸਰੀਰਕ ਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾ ਦਾ ਸਾਹ, ਤੰਤੂਆਂ, ਤਿੰਨ ਵਧੀਆ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ.

ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਤੰਤੂਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਸੈੱਟ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਤਿੰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਸਰੀਰਕ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ. The ਫਾਰਮ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਪੈਸਿਵ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਹ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪੱਖ, ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਸਰੀਰਕ ਹੈ ਸਾਹ. The ਸਾਹ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਲਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ.

ਦੇਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸੁਣਵਾਈ, ਚੱਖਣ, ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਗੰਧ ਪਹੁੰਚੋ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ, ਭਾਵਨਾ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੀਆਂ ਤੰਤੂਆਂ, ਅਣਇੱਛਤ ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ, ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਹ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਹ ਜੋ ਕਿ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹੁੰਚਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਸ ਦੇ ਛੂਹਣ ਨਾਲ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ, ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ, ਠੋਸ ਸਰੀਰ, ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਪਾਚਕ ਸਾਹ. ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖ ਕੇ ਲਿਆਇਆ, ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਚੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਗੰਧ ਨੂੰ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਜ਼ਰ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਣ. ਤਿੰਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਸਾਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੰਧ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਹ, ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਹ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ ਗੰਧ, ਫਿਰ ਸਾਹ-ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਣਇੱਛਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੇਖਣ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਗੰਧ, ਸਾਹ-ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਹ. ਪਰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ, ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਚੱਖਣਾ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਬਦਬੂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਡਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਕਣਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਜੋ ਹਰ ਵਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਜ਼ਰ. ਦੇ ਹੋਸ਼ ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਚੱਖਣਾ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸੇ ਹੀ 'ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਗੰਧ. ਇਹ ਸਭ ਤੁਰੰਤ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਛੋਹਣ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਿਧਾਂਤ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਦਬੂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੁ elementਲੇ ਛੂਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਾੜਾਂ ਵਿਚ ਜਾਓ. The ਮੁ elementਲੇ, ਜਦੋਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਏ ਸਨਸਨੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਿਵੇ ਕੀ ਖੁਸ਼ੀ or ਦਰਦ.

ਕੁਦਰਤ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ. ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਕੁਦਰਤ, ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਚੌਧਰੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ.

ਸੱਤ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਕੁਦਰਤ, ਪਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਕੁਦਰਤ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ, ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ; ਇਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚੋਂ ਕੱ beginsਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ.

ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਦੋ ਨਸਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਜਾਂ ਕੋਰਡ ਜਾਂ ਟਿ .ਬ ਹਨ, ਇਕ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, (ਚਿੱਤਰ VI-D). ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ-ਟਰੈਕਟ ਅਲਮੀਮੈਂਟਰੀ ਨਹਿਰ ਹੈ, ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਗੁਦਾ ਤੱਕ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ ਇਸ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਚਾਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੋ. ਦੂਜਾ ਟ੍ਰੈਕਟ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਟਰਮੀਨਲ ਫਿਲਮੈਂਟ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ; ਇਹ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਰਵਾਈਕਲ ਵਰਟੀਬ੍ਰਾ ਤੋਂ ਟਰਮੀਨਲ ਫਿਲੇਮੈਂਟ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਟ੍ਰੈਕਟ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ; ਇਹ ਅੰਗ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ, ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਅਤੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਅੰਗ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਟ੍ਰੈਕਟ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟ੍ਰੈਕਟ.

ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਗ ਚਾਰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰ ਚਾਨਣ, ਦੇ ਨਾਲ ਥੋਰਸਿਕ ਪਥਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਟ ਖੱਡੇ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਡੂ ਗੁਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰ ਹੁਣ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪੇਡੂ ਗੁਦਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਣਕਾਰ, ਚਿੰਤਕਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹਨ. ਸਿਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਡੂ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕ੍ਰੇਟਿਵ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਰੀਰ ਵਿਚ.

ਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲਈ ਚਾਨਣ, ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ. ਉਤਪਾਦਨ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੁ elementਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਨਜ਼ਰ. ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾ ਨਜ਼ਰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ 'ਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲਈ ਕੁਦਰਤ. ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਗ, ਜੋ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਅਣਇੱਛਤ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ, ਹਨ: 'ਤੇ ਚਾਨਣ ਜਹਾਜ਼ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਨੂੰ; ਦੇ ਉਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼; ਦੇ ਉਤੇ ਫਾਰਮ ਕਿਡਨੀ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼; ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ' ਤੇ.

The ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਨਰਵਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਿਟੁਟਰੀ ਬਾਡੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਈ-ਐਨਸ ਅਤੇ ਪਾਈਨਲ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਰਥ; ਦਿਲ ਅਤੇ ਸੇਰੇਬੈਲਮ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਸੇਰੇਬ੍ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ; ਗੁਰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ adrenals ਕੇ ਇੱਛਾ. ਇਸ ਲਈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕੰਮ ਸੇਰੇਬੈਲਮ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਮਾਗਾਂ, ਸੇਰੇਬ੍ਰਮ, ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾ ਨਜ਼ਰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲਈ ਕੁਦਰਤ.

ਦੀ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼, ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਦੁਆਰਾ. ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਜ਼ਰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਨਣ 'ਤੇ, ਅੱਖ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਜੀਵਨ ਨੂੰ 'ਤੇ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਦੁਆਰਾ ਜਹਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਕਿਡਨੀ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਦੁਆਰਾ ਜਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਅੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ, - ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਸਾਹ ਤੋਂ ਗੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ-ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਛਾ, ਐਡਰੇਨਲ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੜਕਦਾ ਹੈ.

ਦਿਲ ਵਿਚ, ਜੇ ਸਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਸੋਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ. ਦਿਲ ਅਤੇ ਸੇਰੇਬੈਲਮ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਸੇਰੇਬ੍ਰਾਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਦੀ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਸਿੱਧੇ 'ਤੇ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਹਨ. ਜਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਗੜਬੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਨਣ ਪੱਤੇ, ਫਿਰ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਛਿੱਕੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ. ਜਿਨਸੀ ਦਿਮਾਗ, ਅੰਡਕੋਸ਼ ਜਾਂ ਅੰਡਾਸ਼ਯ, ਦਿਮਾਗੀ ਦਿਮਾਗ, ਐਡਰੀਨਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਿਹੜਾ ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਮਾਗ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਦਿਮਾਗ, ਦਿਮਾਗ਼; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕਾਰਨ ਚਾਨਣ ਦੀ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਾ ਕੰਮ ਲਈ ਕੁਦਰਤ. ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਰ. ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖਾ ਸੰਸਾਰ ਕੁਦਰਤ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਅੰਗ ਹਨ; ਇਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੈਕਸ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.

The ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਾਹ, ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ. ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਹ.

ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁ elementਲੇ ਅਸਿੱਧੇ actੰਗ ਨਾਲ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਫਾਰਮ ਲਈ ਕੁਦਰਤ. ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹੀ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਨਰੇਟਿਵ ਸਿਸਟਮ, ਜਿਵੇਂ: ਚਾਨਣ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕੰਨ; ਦੇ ਉਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਜਹਾਜ਼; ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲਸ; ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅਣਇੱਛਤ ਨਾੜਾਂ. The ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਇਕੋ ਅੰਗ, ਸੇਰੇਬੈਲਮ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਦਿਮਾਗ, ਸੇਰੇਬ੍ਰਮ, ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਨਰੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੀ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼. ਖਿੱਚ ਆਖਰਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਹ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਲਈ ਚਾਨਣ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੁਣਵਾਈ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੁਣਵਾਈ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ 'ਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ-ਰੂਪ; ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਗੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਜੇ ਜਾਗਦਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਸੋਚ ਨਤੀਜੇ. ਵਿਚ ਪੈਸਿਵ ਸੋਚ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖੇਡਣਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਫੈਲਾਇਆ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕੁਝ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ. ਜੇ ਪੈਸਿਵ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਜ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ, ਦੇ ਹੋਰ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਏ ਸੋਚਿਆ. ਪੜਾਅ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ: ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੁਣਵਾਈ ਤੇ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਸੈਕਸ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਗੰਧ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਹ; ਇਹ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਗੁਰਦੇ ਵਿਚ; ਫਿਰ ਇੱਛਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੜਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਹੀ ਕਾਬੂ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਸੋਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ. ਇਸ ਲਈ ਏ ਸੋਚਿਆ ਉਥੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚਾਨਣ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲੀ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੁਆਦ. ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚੋਂ ਭਾਵ ਕੱ pullਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ. ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੂਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਇੱਛਾ. The ਵਿਚਾਰ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਲਈ ਮਾਡਲ ਹਨ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੁਆਦ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਜੋ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ. The ਇੱਛਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਪਾਵਰ ਹੈ. ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੇ ਉਹੀ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਿਵੇਂ, ਚਾਨਣ ਜੀਭ ਜਹਾਜ਼; ਦੇ ਉਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਜਹਾਜ਼; ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲਸ; ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗ; ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਅਣਇੱਛਤ ਨਰਵ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਇਕੋ ਅੰਗ, ਸੇਰੇਬੈਲਮ, ਦਿਲ, ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਦਿਮਾਗ, ਸੇਰੇਬ੍ਰਮ, ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਰੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਿਆ ਲਈ.

ਦੀ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਦ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼. ਖਿੱਚੋ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਜੇ ਖਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੁਆਦ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਹਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਤੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਖਿੱਚ ਗੁਰਦਿਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਛਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੜਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਸੋਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਅਤੇ ਏ ਸੋਚਿਆ ਨਤੀਜੇ

ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੁ elementਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਗੰਧ. ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕੱsਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਾਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲੈ ਆਣਾ ਚਾਨਣ. ਕੁਦਰਤ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਗੰਧ ਲੈ ਆਣਾ ਭੋਜਨ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ. The ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਕੱizesਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸੁਆਦ. ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹੀ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ: ਤੇ ਚਾਨਣ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਨੱਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ; ਦੇ ਉਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼; ਫਾਰਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼' ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ.

ਪਰ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਭਿੰਨ, ਪਾਚਕ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਠੋਡੀ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਆੰਤ ਟ੍ਰੈਕਟ, ਇਕ ਟ੍ਰੈਕਟ ਜੋ ਕਿ ਤੋਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਜਹਾਜ਼, ਸਿਰ, ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਗੁਦਾ. The ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਸੇਰੇਬੈਲਮ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਦਿਮਾਗ, ਦਿਮਾਗ਼, ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅੰਗ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਨਰੇਟ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਰਕੂਲੇਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਰਿਆ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦੋ ਅੰਗਾਂ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਵਿਚ ਛੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ.

ਦੀ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਨੂੰ ਖਿੱਚੋ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ if ਸਹੀ ਅਣਡਿੱਠ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀ ਖਿੱਚ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ, ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਤੋਂ, ਨੱਕ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੱਕ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਦੁਆਰਾ ਜਹਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਕਿਡਨੀ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਦੁਆਰਾ ਜਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ, ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਟਿ .ਬ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਦਾ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ ਲਿੰਗ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਨਲਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖਿੱਚ ਗੁਦਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਐਲਿਮੈਂਟਰੀ ਨਹਿਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਛੋਟੀ ਅੰਤੜੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣਾ ਗੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖਿੱਚ ਪੇਟ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਹਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਜਿਗਰ. ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰਦੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਹ ਪੇਟ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੱਜਣਾ.

ਉਥੇ, ਜੇ ਸਹੀ ਅਣਡਿੱਠ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਚਾਨਣ, ਅਤੇ ਏ ਸੋਚਿਆ ਨਤੀਜੇ. The ਚਾਨਣ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੋਚਿਆ, ਅਤੇ ਜੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੋਚਿਆ ਨਾਲ ਚਾਨਣ ਇਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਉਸਦੀ ਬਣਤਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

ਦੀ ਖਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਲਈ ਚਾਨਣ ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਿੱਚ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ, ਅਤੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਹ ਸੈਕਸ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਬਾਹਰ swings. ਜਦੋਂ ਖਿੱਚ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਟਿ .ਬ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਧੂ ਖਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖਿੱਚ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਸਲ ' ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਛੂੰਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗੇੜ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਓ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਸਿਰਫ ਪਾਚਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ, ਭਾਵ, ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ.

The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਇਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਇਕੋ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. ਭੁੱਖ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੌਤਿਕ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਭੋਜਨ; ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ. The ਇੱਛਾ ਲਈ ਭੋਜਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ. ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਸਲ ' ਕਿ ਐਲਿਮੈਂਟਰੀ ਟਿ .ਬ ਵਧੇਰੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਸਪੇਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਪਾਚਣ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ ਭੋਜਨ, ਸਰੀਰਕ ਮੋੜ ਕੁਦਰਤ ਚਮੜੀ, ਮਾਸ, ਚਰਬੀ, ਖੂਨ, ਹੱਡੀਆਂ, ਮਰੋੜ ਅਤੇ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚ. ਰਸਤਾ ਕੁਦਰਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਥੇ, ਪੈਰੀਟੈਲੀਸਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੈਰੀਟੈਲੀਸਿਸ, ਚਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅਣਇੱਛਤ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ, ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਚਾਨਣ. ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੁਦਰਤ ਕੇ ਸਾਹ ਸਭ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.

ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਹ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਦੀ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਚਕ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਹ. ਦੋਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਾ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਚੌਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ. ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ.

The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ. ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਫਾਰਮ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ. The ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਸੁਧਾਰੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਹਿਣਾ ਹੈ ਸਾਹ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਾਹ ਇਸ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਸਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ. ਇਹ ਸਾਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਨਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਹਵਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਇਹ ਅੱਖਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੌਹਲੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚੋਂ ਉਨੀ ਹੀ ਹਿੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸਰੀਰਕ ਸਾਹ ਚਾਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਪੈਦਾਵਾਰ, ਸਾਹ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਸਾਹ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਚਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਮਾਨਸਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਨਾਟਿਕ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾ ਕੰਮ ਚੌਥੇ ਦੁਆਰਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ.

ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਉਣ ਜਾਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਸਾਹ ਸੂਝ ਨਾਲ ਤੱਤ, ਭਾਵ ਤਦ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਵਗਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਸਰੀਰਕ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ. ਇਹ ਖਿੱਚ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਇਕ ਅਣਇੱਛਤ ਪੈਰੀਸਟਾਲਟਿਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤਦ ਫਿਰ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ.

So ਕੁਦਰਤ ਚੌਗੁਣਾ ਭੌਤਿਕ 'ਤੇ ਖਿੱਚਣਾ ਸਾਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰੀਸਟੈਸਟਿਕ ਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸਰੀਰਕ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਚਾਨਣਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਸਿੱਧਾ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਨੀ ਚਿਰ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ਸਾਹ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੈਰੀਸਟਾਲਟਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ; ਕਦੇ ਕਦੇ ਹੋਰ, ਕਦੇ ਘੱਟ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚਾਨਣ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਚਾਨਣ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਹ.

ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਛੇਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੋਚ, ਜਾਂ ਇਹ ਹੈ ਚਾਨਣ ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਹੈ ਸੋਚਿਆ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੁਦਰਤ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਖ ਦੁਆਰਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. The ਸੋਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਜਾਂ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸਾਹ ਸੈਕਸ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪੇਡ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਖੁਰੜੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾਭੀ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਾਨਣ ਜੋ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਨਜ਼ਰ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ.

ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੰ ਚਾਨਣ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਜਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ. The ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭੋਜਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਥਾਈਮਸ ਗਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਟੁਟਰੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਵਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਥਾਈਮਸ ਗਲੈਂਡ ਸੋਖ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਣ ਸਟਾਪਕੌਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਜਵਾਨੀ ਵੇਲੇ ਇਕ ਬੱਚਾ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ. ਤਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਚਾਨਣ ਦੋ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਕੱਠੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਬੀਜ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ.

ਮੁੱਖ ਚੈਨਲ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਸੈਕਸ ਅੰਗ ਹਨ. ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਸੁਣਵਾਈ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼, ਖ਼ਾਸਕਰ ਗਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਅਮੀਰ ਨੂੰ ਚੱਖਦਿਆਂ ਭੋਜਨ, ਬਦਬੂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ, ਸਾਰੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸੋਚ ਸੈਕਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ. ਤੱਤ ਅੰਦਰ ਆਓ. ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਹਨ sensations. ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ sensations, ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਦਾ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਭਾਵਨਾ. The ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰੋ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੂਰ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.