ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ
ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ
ਅਧਿਆਇ ਨੌਵਾਂ
ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦਗੀ
ਹਿੱਸਾ 5
ਚੌਥੀ ਸਭਿਅਤਾ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਛਾਲੇ 'ਤੇ ਬਦਲਾਅ. ਫੋਰਸਿਜ਼. ਖਣਿਜ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ. ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਸ ਚੌਥੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਣਾਇਆ. ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਵੰਡ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਮੁ elementਲੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹੀ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਦਿਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਘੋਲ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਘੋਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਕਈ ਵਾਰ ਅੱਗ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਸਿੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਕਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ.
ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰਹੇ. ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਦਲਦੀ ਗਈ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਹਵਾ ਤੋਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ ਹਵਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ umਹਿ-.ੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਤਾ ਗਿਆ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਸਮੁੰਦਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੰਭੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਚਾਨਕ. ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰਕਮ ਦੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਸਨ ਵਿਚਾਰ ਛਾਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ environmentੁਕਵਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ ਕਿਸਮਤ. ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਖਿਸਕ ਗਈ ਜਾਂ ਡਿੱਗ ਪਈ ਤਬਾਹੀ ਸੀ. ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਜਿੱਥੇ ਨਿਰੰਤਰ ਗਰਮੀ ਰਹੀ, ਉਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਫੁੱਟ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਖੇਤਰ ਪਿਘਲ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਪਸ਼ਵਾਦੀ ਜਾਂ ਗਰਮ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
ਖੰਭਿਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕੇਵਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਹੈ. ਛਾਲੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੁਤਲੇ ਵਾਂਗ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਛਾਲੇ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ, ਧਰਤੀ, ਇੱਕ ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸੰਭਵ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੁਗਣਾ ਚੱਕਰ ਦੀ ਮੁੜ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ.
ਅੱਜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਦਯੋਗ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ' ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੋਚਿਆ. ਜੋ ਚੁੰਬਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ in ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਇੱਛਾ in ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਚੁੰਬਕੀ ਲਹਿਰਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਣ; ਅਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਹ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕੁਦਰਤ. ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ, ਬਲਕਿ ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਹ ਵਰਤਾਰੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਲੱਗਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਉਮਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਅੱਖਰ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦਾ ਯੁੱਗ
ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸਨ ਜੋ ਸੀਤਲ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਜਾਨਵਰ ਨਾ ਰਹੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਜਾਂ ਆਸ ਪਾਸ ਸੰਭਵ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਬਹੁਤ ਭਾਰ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਰ ਮਿੱਟੀ ਵਰਗੇ ਪਲਾਸਟਿਕ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਇਸ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਹਵਾ ਵਿਚੋਂ ਅਗਨੀ ਭੜਕਦੀਆਂ ਬਾਰਸ਼ਾਂ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣਾ, ਅੱਗ ਦੇ ਬੱਦਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱhar ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਵਿਚ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ. ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਿਚ ਅਣਜਾਣ ਫੌਜਾਂ ਹੁਣ ਸਰਗਰਮ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੌਰ 'ਤੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ; ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਕ ਤੱਤ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਇਹ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਸੀ.
ਕਈ ਵਾਰ ਖਣਿਜ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਇਕ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨੀਲੀ ਧਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸਦਾ ਇਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣ ਗਈ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਇੱਕ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਭਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਲਈ, ਦੂਸਰੇ ਪੱਥਰ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਧਾਤਾਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਧਾਤ ਦੇ ਭਾਰ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਖੰਭ ਸਨ. ਪੱਥਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬਲਾਕ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ transpੋਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਧਾਤ ਕੋਲ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਜੀਬ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਭਾਵਨਾ. ਜੇ ਇਸ ਧਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਧਾਰਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਗੁਣ ਆਬਜੈਕਟ ਦਾ, ਕੌੜਾ, ਖੱਟਾ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲਾ. ਜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ, ਧਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਜਾਂ ਨਰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਚੂਰ ਜਾਂ ਭੰਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਤ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਲਾਲ ਸੀ, ਇਕ ਚਿੱਟੇ ਲਾਲ ਤੋਂ ਇਕ ਰੂਬੀ ਰੰਗ ਦੇ. ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਕੋਮਲ ਜਾਂ ਇਕ ਭਾਰੀ ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਗਰਮੀ ਹਵਾ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਧਾਤ ਦੀ ਡੰਡੇ, ਜੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਫੜੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਧਾਤ ਨੇ ਧਾਰਕ ਦੀ ਨੀਅਤ ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਸ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾਤਾਂ ਉੱਚੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਤ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਿਚ ਦੋਨੋ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਧਾਤ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਤਾਕਤ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਤ ਦੇ ਕਣਾਂ ਦੇ ਸੰਘਣੇਪਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਫਾਰਮ ਲੋੜੀਂਦਾ. ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਤ ਨੇ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਦੇ ਚਾਰ ਵਿਚ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੱਤ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਣਿਜ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਜਾਣ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ, ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੀ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸਤਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰਲ ਅਤੇ ਜਿੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਜੇ ਇਹ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਅਤੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਜੁੜ ਗਈ ਸੀ. ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਗਹਿਣਾ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਰੂਪ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਅੰਤਰਾ, ਚਾਨਣ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.
ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਾਗੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜਦੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੇ ਕੁਝ ਰੇਸ਼ਮ ਵਰਗੇ ਵਧੀਆ ਸਨ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਘਾਹ ਵਰਗੇ ਮੋਟੇ. ਇਹ ਪੌਦੇ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਰੇਤਲੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਤੱਕ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ੇ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਜੋ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਥਰਿੱਡ ਸਨ. ਉਤਪਾਦ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਬਰਿਕ ਵਿੱਚ ਬੁਣਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਧਾਤੂਆਂ ਨੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਭੇਦ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਪੌਦੇ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸਨ ਅਤੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕਤਾ ਖਿੱਚਦੀਆਂ, ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਸਨ.
ਇੱਥੇ ਫੁੱਲ ਸਨ ਜੋ ਅਮਿੱਟ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਫੁੱਲ, ਪੌਦੇ ਦਾ ਸੈਕਸ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਗੰਧ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੱਤ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ. ਕੁਝ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਬੂ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਤਾਕਤਵਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਸਨ ਜੋ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਮੌਤ. ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗੰਧ ਕਤਲ, ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਲਾਲਚ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ, ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ. ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੋਟੇ ਮੋਮ ਵਰਗੇ, ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਤਣੇ ਛੱਡ ਕੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਉਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਰਲੀਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਜਾਂ ਤਿਤਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਆਮ ਰੰਗ ਲਾਲ ਜਾਂ ਨੀਲਾ ਜਾਂ ਪੀਲਾ ਜਾਂ ਜਾਮਨੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਕੁਝ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪੱਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੇ, ਕੁਝ ਫਰ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਹਰ ਸਮੇਂ ਫੁੱਲ, ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁਣ ਰੁੱਖ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਿਆਸ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਨੁਪਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਰੱਖਤ ਅੱਜ ਅਸਧਾਰਣ ਉਚਾਈਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸੈਂਕੜੇ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਦਰੱਖਤ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਸੀ ਜੋ ਵੇਲਬੋਨ ਜਿੰਨੀ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਅਟੱਲ ਸਨ, ਕੁਝ ਤੂੜੀ ਵਰਗੇ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਸਨ. ਕੁਝ ਤਣੀਆਂ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵਧੀ. ਕੁਝ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਸੰਤਾਂ, ਅੰਦਰ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਰੰਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਬ ਹਰ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਵਿਚ ਫਾਰਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਫਲ ਅੱਜ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਦਰਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਜਾਂ ਨਸ਼ੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਇਕ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਇੱਕ ਕਰੌਟੇ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਉੱਗਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਐਸਿਡ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਪੌਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੀਰੀਅਡਜ਼ ਦੇ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਹਨ, ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਆਦਮੀ ਦਾ; ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤ ਸੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਰਮ ਸਨ ਫਾਰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਖੁਫੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਭੋਲੇ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਨ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਉਮਰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵੱਲ ਵੱਧਦੀ ਗਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਮਿਤੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਸਨਅਤੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ .ਾਲ਼ੇ ਗਏ ਸਨ ਉਦੇਸ਼. ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਕੜਵਾਹਟ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆਏ ਗਏ ਸਨ. ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਰੀ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਭਾਰ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਆਦਮੀ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਪੰਛੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਿਆਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਚੌਥੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੌਥੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਸਰੀਰਕ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਾਲ ਵਾਰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਛਾਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਰਾ. ਕਈ ਵਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਧਰਮ, ਕਈ ਵਾਰੀ architectਾਂਚੇ ਵੱਲ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਖੋਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵੱਲ ਕੁਦਰਤ. ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਕਦੀ-ਕਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ. ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਸਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਓਨੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜਿੰਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲਾਂ ਹਵਾ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਸਟਾਰਲਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਸਕਣ. ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.
ਕਈ ਵਾਰ ਚਲਾਉਣ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਰਦੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੀ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ.
ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਵਧ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨਾਜ, ਫਲ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਹੋਰ ਪੀਰੀਅਡ ਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਕਲੀ producedੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ, ਤੋਂ ਤੱਤ ਸਿੱਧੇ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਿਆ ਆਦਮੀ ਦਾ. ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਦੁਆਰਾ ਤੱਤ ਭੋਜਨ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਉਗਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਚਾਹੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਸਾਰੇ fromੰਗ ਨੂੰ ਤੱਤ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਰੰਗ ਲੋੜੀਂਦੇ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤਾਕਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਕਲਪਨਾ, ਇੱਕ ਸਮਝ ਦੀ ਗੁਣ ਦੀ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਚਾਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਥਿਰਤਾ, ਲਚਕੀਲੇਪਨ, ਲਚਕਤਾ ਜਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਣ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸਨ.
ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.