ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

PREFACE

ਨਮਸਕਾਰ ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ,

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪੇਜ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਸੀਵਲ ਦੀ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਫੈਕਲਟੀਜ਼ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹਰ ਇਕ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹੇ. ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੁੱ origin ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੌਖੀ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ. ਇਹ ਪਰਸੀਵਲ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਇੱਕ asੰਗ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਖੀਰਲੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਸੀਵਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਬਚੇ ਨੋਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਹਨ? ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਅਨੰਦਮਈ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਤੰਤਰ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭੂਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. . . ਨਹੀਂ!

ਫਿਰ ਕਿਉਂ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਹਨ? ਅਧਿਕਾਰ ਪਾਠਕ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਉਸ ਵਿਚਲੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁਚੇਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਦਾਇਤ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਜ ਹੈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਖੁਦ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਮੈਂ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਗੁੱਡ ਨਿ Newsਜ਼ ਕਿਉਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ? ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਰਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਮਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਚੰਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ, ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤਲਖਣ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ. ਇਹ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਰਾਇਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਇਆ, ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਆਰਡਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਸਾਰੇ ਮੁਫਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਉਣਾ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ.

ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1974 ਦੁਆਰਾ The Word Foundation, Inc.