ਚਾਰ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪਹਿਲੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਜੀਵਨ ਜਾਤੀ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਨਸਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਸਾਡੀ ਚੌਥੀ ਦੌੜ ਦਾ ਸੈਕਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਹਨ.

Odiਦੋਸ਼ੀ.

ਦ

WORD

ਜ਼ੋਡੀਆਕ

ਜਮਾਤ

ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਧਰਤੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਚੌਥੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਰੀਰ - ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਰਾਸ਼ੀ ਸਿਰਫ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਪੇਟੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ. ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਣੂ ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ; ਹਰ ਇਕ ਪੱਥਰ, ਹਰ ਇਕ ਪੌਦਾ, ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਜੁਨਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਅੰਗ, ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਵੇਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ. ਇਹ ਸਭ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 30.

ਚਿੱਤਰ 30 ਇੱਕ ਉਲਟ ਸੱਜੇ ਕੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਛੋਟੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਹਰੀਜੱਟਲ ਰੇਖਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਵੰਡਦੀ ਹੈ (♋︎) ਤੋਂ ਮਕਰ (♑︎). ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਹਨ (♋︎) ਤੋਂ ਤੁਲਾ (♎︎ ) ਅਤੇ ਮਕਰ ਤੋਂ (♑︎) ਤੋਂ ਤੁਲਾ (♎︎ ). ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਚਾਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹਰੀਜੱਟਲ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ; ਕਿ ਚਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਛੋਟੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਸਮਕੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਇਹ ਪਾਸੇ (♋︎) ਤੋਂ ਤੁਲਾ (♎︎ ) ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਤੋਂ (♎︎ ) ਤੋਂ ਮਕਰ (♑︎) ਰਾਸ਼ੀਚੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹਰੀਜੱਟਲ ਰੇਖਾ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ (♋︎ਇਸ ਦੇ ਮਕਰ ਨੂੰ (♑︎). ਮੇਰ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੇਖਾ (♈︎) ਤੋਂ ਤੁਲਾ (♎︎ ) ਕੋਲ ਅਰੀ (♈︎) ਚਾਰ ਘੱਟ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ; ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਹਰੀਜੱਟਲ ਰੇਖਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (♈︎) ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਕਹਾਂਗੇ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਤਮਕ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਸੀਂ ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਕਹਾਂਗੇ.

ਲਾਈਨ ਲੀਓ-ਸਗਿਟਰੀ (♌︎-♐︎) ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਹਰੀਜੱਟਲ ਲਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈ (♋︎ਇਸ ਦੇ ਮਕਰ ਨੂੰ (♑︎), ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎-♏︎ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ) ਇਸਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਲੇਟਵਾਂ ਵਿਆਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (♋︎ਇਸ ਦੇ ਮਕਰ ਨੂੰ (♑︎). ਉੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਟਵੇਂ ਵਿਆਸ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎-♑︎), ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਰੇਖਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੀ ਰੇਖਾ ਲਈ, ਲੀਓ-ਸਗਿਟਰੀ (♌︎-♐︎), ਹਰੀਜੱਟਲ ਲਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎-♑︎), ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ; ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲਾਈਨ, ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎-♏︎), ਵਿਆਸ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎-♑︎), ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿਤਿਜੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ (♋︎-♑︎), ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਲਈ।

ਇਹ ਸਭ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਿਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਿਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਿਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖ ਉੱਥੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੈਰ ਹੋਣਗੇ; ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਿਰ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗੋਡੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਵੀ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਦਰਜੇ ਜਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਚਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਿਲੀ ਦੌੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (♋︎), ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੱਤਵੀਂ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ (♑︎). ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ (♌︎) ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਛੇਵੀਂ ਨਸਲ (♐︎) ਆਦਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੀਜੀ ਨਸਲ ਦੇ ਆਦਮੀ (♍︎), ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੈ ਜਾਂ ਹੁਣ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਵੀਂ ਜਾਂ ਆਰੀਅਨ ਨਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (♏︎). ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਜਾਤੀ ਹੈ (♎︎ ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਲ ਹੁਣ ਚੌਥੀ ਨਸਲ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੰਜਵੀਂ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ (♏︎), ਇੱਛਾ, ਅਤੇ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚਾਪ 'ਤੇ, ਛੇਵੀਂ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (♐︎), ਸੋਚਿਆ.

ਚਿੱਤਰ 30 ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ. ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ राशि ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਆਰਾਮ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਜ਼ੀਸ਼ਿ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਉੱਨਤੀ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੈ; ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੀ ਡਿ dutiesਟੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੁਲਾਵਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਤੱਤ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਦੇਵਚਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਤੋਂ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (♎︎ ) ਨੂੰ ਮੇਰੀ (♈︎). ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ (♎︎ ) ਲਿੰਗ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎). ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਧਨੁ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (♐︎), ਸੋਚਿਆ, ਉਸਦੀ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ। ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (♑︎), ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ. ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਰਾਵਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (♒︎), ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੀਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ (♓︎), ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਰੀ ਦਾ ਦਾਖਲਾ (♈︎) ਫਿਰ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਪਰਮ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਸਮਾਨ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਟੌਰਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ (♉︎), ਮੋਸ਼ਨ, ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਖਤਮ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ (♋︎), ਸਾਹ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੀਓ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (♌︎), ਜੀਵਨ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਆਵਾਗਉਣ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ (♍︎(♎︎ ), ਸੈਕਸ.

ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ, ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ - ਭਾਵ, ਜਿਸਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਉੱਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਭੌਤਿਕ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਮਕਰ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਿਆਦ ਆਰਾਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੈਂਸਰ (♋︎) , ਉਹ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎-♏︎), ਰੂਪ-ਇੱਛਾ। ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾਈ ਤੱਕ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ. ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਵਧੀ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਹਉਮੈ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (♋︎). ਸਰੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਤੁਲਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (♎︎ ), ਜਿਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਹਉਮੈ ਵੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਕਰ (♑︎) ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 30, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਚਿੱਤਰ 30. ਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ averageਸਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਤਿਕੋਣ ਚਿੱਤਰ 30 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ ਤੇ (♋︎), ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਵਾਲੀ ਹਉਮੈ ਲਈ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਲਿਬਰਾ ਵਿੱਚ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ (♎︎ ), ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਅਤੇ ਜਨਮੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ (♑︎) ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਥੂਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਦੌਰਾਨ ਹਉਮੈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹਨ। ਚਾਰ ਆਦਮੀ, ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਬਣਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਰ ਪੁਰਸ਼ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੰਨ ਮਨੁੱਖ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਿਬਰਾ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ (♎︎ ) ਤੋਂ ਮਕਰ (♑︎) ਉਸਦੇ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਿਹੜੀ ਲਾਈਨ (♎︎ -♑︎) ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਤੱਕ ਵਧਾਏਗਾ; ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਮਾਨਸਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ (♑︎) ਨੂੰ ਮੇਰੀ (♈︎) ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ; ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਫੈਲੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (♑︎) ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੀ ਰੇਖਾ (♍︎-♏︎ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ) ਉਸਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। .

ਫਿਰ ਉਸ ਕੋਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਹੈ ਜੋ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ (♑︎) ਨੂੰ ਮੇਰੀ (♈︎), ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਰਦਾ ਹੈ (♈︎ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ (♋︎) ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ (ਚਿੰਨ੍ਹ) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।♍︎) ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੀਓ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ (♌︎) ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰੂਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਛੋਟੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। (ਵੇਖੋ ਬਚਨ, ਵਾਲੀਅਮ ਆਈ., ਨੰ. 10, “ਸਾਹ,” ਅਤੇ ਵਾਲੀਅਮ IV., ਨੰ. 5, ਜ਼ੋਡਿਆਕ, ਇਲੈਵਨ.)

ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰੋਲ ਸਰੀਰਕ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਿਮਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਸਰੀਰਕ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਬਿੰਦੂ ਤੁਲਾ ਹੈ (♎︎ ), ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੇਵਲ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎-♏︎) ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਲੀਓ-ਧਨੁੱਖ ਦਾ ਸਮਤਲ (♌︎-♐︎) ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਸਮਤਲ ਵੀ ਹੈ-ਮਕਰ (♋︎-♑︎) ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਲੀਓ-ਸਗਿਟਰੀ (♌︎-♐︎) ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎-♏︎) ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ. ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਤੁਲਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ (♎︎ ), ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਲਿਬਰਾ ਤੋਂ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ (♎︎ ) ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਮਕਰ ਨੂੰ (♑︎), ਕਿਹੜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾ ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਵਧੇਗੀ, ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ (♐︎) ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ (♏︎) ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਇਸ ਲਈ, ਮਕਰ (ਮਕਰ) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ♑︎ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ) ਅਤੇ ਅਰੀ (♈︎), ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਮਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਾ ਵਧਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੇਤੰਨ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਿਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਲੇਨ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ (♍︎-♏︎) ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਦਰਸ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਭਰੂਣ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਣ ਤੱਕ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚੋਂ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।

ਆਦਰਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਉਸਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਧ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਮੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਕਰ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ (♑︎), ਜੋ ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਲੀਓ-ਸਗਿਟਰੀ (ਲੀਓ) ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ।♌︎-♐︎), ਜੀਵਨ - ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰਹਿ ਜਾਵੇ (♐︎) ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਦਰਸ਼ਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (♑︎) , ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤੰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬਵਤ ਰੇਖਾ aries-libra (♈︎-♎︎ ) ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਈਨ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਚੇਤੰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਂਸਰ-ਮਕਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (♋︎-♑︎) ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ (♌︎) ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ (♐︎). ਇਹ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (♍︎-♏︎), ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਿਬਰਾ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ (♎︎ ). ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ, ਲਿਬਰਾ (♎︎ ), ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (♍︎-♏︎), ਰੂਪ-ਇੱਛਾ, ਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਲੀਓ-ਸਗਿਟਰੀ (♌︎-♐︎) ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ-ਸਕਾਰਪੀਓ (♍︎-♏︎) ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਪਲੇਨ ਲੀਓ-ਸਗਿਟਰੀ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ (♌︎-♐︎), ਜੀਵਨ-ਵਿਚਾਰ, ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ-ਮਕਰ (♋︎-♑︎), ਸਾਹ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੀਮਾ ਅਸ਼ੀਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਹੈ (♈︎), ਚੇਤਨਾ, ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ।

ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰਗਰਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਕਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ 30.

(ਸਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ)