ਸਾਹ ਇਕ ਪੈਂਡੂਲਮ ਦਾ ਸਵਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
Odiਦੋਸ਼ੀ.
ਦ
WORD
| ਵੋਲ. 3 | ਅਗਸਤ 1906 | ਨਹੀਂ. 5 |
| HW PERCIVAL ਦੁਆਰਾ ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1906 |
ਜ਼ੋਡੀਆਕ
V
ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ 360 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ 4 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ 5 ਇਸ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਅੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਅੱਧਾ ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਉਪਰਲਾ ਅੱਧਾ ਅਣ-ਪ੍ਰਤੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੱਕਰ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਅੱਧ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਚਿੱਤਰ 5 ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਐਰੀਜ਼ (♈︎), ਟੌਰਸ (♉︎), ਮੀਨ (♓︎), ਮਿਥੁਨ (♊︎) ਅਤੇ ਕੁੰਭ (♒︎) ਅਪ੍ਰਗਟ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੀਓ ਹਨ (♌︎), ਕੁਆਰੀ (♍︎), ਤੁਲਾ (♎︎ ), ਸਕਾਰਪੀਓ (♏︎), ਅਤੇ ਧਨੁ (♐︎). ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਲੱਛਣ (♋︎) ਅਤੇ ਮਕਰ (♑︎) ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨ-ਸਾਹ, ਅਪ੍ਰਗਟ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਕਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਜਾਂ ਮਨ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਪ੍ਰਗਟ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ 6 ਪ੍ਰਗਟ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਣ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥ ( ♊︎ ), ਜੋ ਕਿ ਅਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ( ♌︎ ); ਅਤੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੈ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਯੋਜਨ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਤੀ ( ♉︎ ) ਰੂਪ ( ♍︎ ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਚੇਤਨਾ ( ♈︎ ) ਲਿੰਗ ( ♎︎ ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ, ਚੇਤੰਨ ਸੈਕਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ( ♏︎ ) ਅਪ੍ਰਗਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ( ♓︎ ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ( ♐︎ ) ਅਪ੍ਰਗਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ( ♒︎ ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ 7 ਕਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੋਸ਼ਨ (♉︎) ਅਤੇ ਕਰੇਗਾ (♓︎) ਇੱਥੇ ਇੱਕੋ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਦਾਰਥ (♊︎) ਅਤੇ ਆਤਮਾ (♒︎) ਹੇਠਾਂ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਹਨ; ਸਾਹ (♋︎) ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ (♑︎) ਕੇਂਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ (♌︎) ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ (♐︎) ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਹਨ; ਰੂਪ (♍︎) ਅਤੇ ਇੱਛਾ (♏︎) ਹੇਠਾਂ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਹਨ।
ਚੇਤਨਾ ( ♈︎ ) ਅਤੇ ਸੈਕਸ ( ♎︎ ) ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੈਕਸ ( ♎︎ ) ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਛਾ-ਰੂਪ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ( ♏︎ – ♍︎ ) ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ।
ਚੇਤਨਾ ( ♈︎ ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਪਰੇ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚਿੱਤਰ 1 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ 2 ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਚਿੱਤਰ 3 ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤਿਕੋਣ ਤਿੰਨ ਚਤੁਰਭੁਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਚਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚਿੱਤਰ 8 ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ ( ♋︎ ) ਕੈਂਸਰ, ਸਾਹ, ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪਾਦਕੀ "ਬ੍ਰੀਥ" ( ਦ ਵਰਡ , ਜੁਲਾਈ, 1905) ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਮਹਾਨ ਸਾਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਮਰੂਪ ਪਦਾਰਥ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ( ♌︎ ) ਲੀਓ, ਤੁਰੰਤ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਆਤਮਾ-ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੂਪ ( ♍︎ ), ਕੰਨਿਆ, ਉਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਗਿਤ ਅਤੇ ਢਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਸੈਕਸ ਰਾਹੀਂ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਠੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚਤਮ ਵਿਕਾਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਲਿੰਗ ( ♎︎ ), ਤੁਲਾ, ਸਾਹ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਇੱਛਾ ( ♏︎ ), ਸਕਾਰਪੀਓ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਪ ( ♍︎ ), ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ , ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚਾਪ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਛਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਨ-ਸਾਹ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ( ♐︎ ), ਧਨੁ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਜੀਵਨ ( ♌︎ ), ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਚਾਪ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਚਾਪ 'ਤੇ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ( ♑︎ ), ਮਕਰ, ਸਾਹ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹ ( ♋︎ ) ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ( ♑︎ ) ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚਲਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਕ ਠੋਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਮ (“ਸਾਹ”) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਾਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਵਾਂ ਉਹ ਵਾਹਨ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਨ-ਸਾਹ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹ ਦੋਹਰੇ ਮਨ ਦੇ ਪੈਂਡੂਲਮ ਦਾ ਝੂਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਫੇਫੜਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਖੂਨ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ( ♌︎ ), ਲੀਓ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਖੂਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ( ♍︎ ), ਕੰਨਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਖਾ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਰ ਸੈੱਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਛਾ ( ♏︎ ), ਸਕਾਰਪੀਓ, ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸੈਕਸ ( ♎︎ ), ਤੁਲਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜੰਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੀ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਟਾਣੂ, ਚੜ੍ਹਦੇ ਵਿਚਾਰ ( ♐︎ ) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਧਨੁ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਤੱਕ, ਟਰਮੀਨਲ ਫਿਲਾਮੈਂਟ ਰਾਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ( ♑︎ ), ਮਕਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਹ ( ♋︎ ), ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ , ਪਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚਾਪ 'ਤੇ ਹੈ।