ਦ

WORD

DECEMBER 1909

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮੀਆਂ

ਸਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਪੱਥਰ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ?

ਇਕੋ ਪੱਥਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਨਸੀ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਮਨ ਦੀ ਅਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇਕ ਵਿਗਾੜਿਆ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ; ਜਦੋਂ ਕਿ, ਕਲਪਨਾ ਮਨ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫੈਕਲਟੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵਿਗਾੜਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖੁਦ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਖੁਦ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸਨ , ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਪਿਛਲੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਮਨ ਦੀਆਂ ਅਲੋਚਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮਨ ਦੀ ਅਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਰਿਹਾ. ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਦੂਸਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਕਣਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਕਾਪਰ ਜੋ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਿਜਲੀ ਰੇਸ਼ਮੀ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲੇਗੀ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਂਬਾ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਚਾਲਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੱਥਰ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿੱਤਲ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਕ ਜਾਂ ਸੀਸਾ ਨਾਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਵਧੀਆ ਕੰਡਕਟਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਵਧੀਆ ਹਨ. ਹੋਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਫੋਰਸਾਂ ਲਈ ਸੈਂਟਰ. ਜਿੰਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਪੱਥਰ ਓਨਾ ਉੱਨਾ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.

ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੇ ਪੱਥਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਗੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੁਨਾਸਿਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੌਸਮ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਲ ਜੋੜਣਾ ਇਸ ਲਈ ਜਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਪੁੰਜ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ-ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖਾਸ ਪਸੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵਪਾਰਕ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਜਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇ. . ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਕਰਨਾ ਮਦਦਗਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਭ ਸੰਕਟਕਾਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ.

ਕੀ ਇਕ ਹੀਰਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ, ਜੇ ਹੈ ਤਾਂ, ਇਕ ਹੀਰਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਹਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਵਪਾਰਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕੱਟੇ ਹੀਰੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਕੰਬਲ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇਗਾ, ਕੀ ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ settingੰਗ ਦਿਓ.

ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਮੁੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਜਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਥਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਕੁਝ ਤਾਕਤਾਂ ਕੁਝ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ ਇੱਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪੱਥਰ ਉਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੁੱਲ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਲੋਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਚੁੰਬਕ ਵਿੱਚ ਚੁੰਬਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਰਮ ਲੋਹਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਪੱਥਰ ਜੋ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਪਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਰਮ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਚੁੰਬਕ ਦੁਆਰਾ ਚੁੰਬਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਜੋ ਚੁੰਬਕ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਬਲ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪੱਥਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਡੰਡੇ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਿਰਫ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਰਤੀ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਵਾਜਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ, ਪਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ।

ਇੱਕ ਦੋਸਤ [ਐਚ ਡਬਲਯੂ ਪਰਸੀਵਲ]