ਦ

WORD

ਜੁਲਾਈ 1910

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮੀਆਂ

ਕੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਾਹਰ ਕੱ putਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਇਸ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਭੈੜੀ ਸੋਚ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਏ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਾਂਗਾ, ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਥੇ ਚੀਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। "ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਗ੍ਰੀਨ ਬੀਅਰ" ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕੀਮੀਆ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੀਡ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਯੰਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਹੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਕਰੂਸੀਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਵਧਾਨ ਸੀ ਕਿ ਵਾਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਐਲੇਮਬਿਕਸ ਅਤੇ ਰੀਟੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਮ੍ਹਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਇਸਦੀ ਅੰਤਮ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਕ ਨਿਯਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਉਹ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਆਇਆ: ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਤ ਸਫੈਦ ਗਰਮੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਤਜਲੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲਾਲ ਪਾਊਡਰ ਲਓ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਚਿੱਟਾ ਪਾਊਡਰ। ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਚਮਕਦੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ ਜੋ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਊਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ। ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਤਾਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ: ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸਾਹ ਰੋਕਿਆ। “ਮਹਾਨ ਹਰਾ ਰਿੱਛ। ਮੈਨੂੰ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ! ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਕੀ ਹੈ? am, ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਕਿ ਅਗਲਾ ਹੁਕਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਫ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪਾਊਡਰ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਹ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ। ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੁਸਪੈਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਇੱਛਾ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਛਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਚਾਹੇ। ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਮਨ ਵੱਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਗੁਰੂਤਾ ਕੇਂਦਰ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਨ ਜਿਸ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਮਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਤਾ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਮਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਵੈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸਵੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਕੇਵਲ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੋਸਤ [ਐਚ ਡਬਲਯੂ ਪਰਸੀਵਲ]