ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

WORD

ਜੂਲੀ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.


ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1910, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ

ਕੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਾਹਰ ਕੱ putਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਇਸ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ tra ਦੇਈਏ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਣਾ' ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨ ਸੋਚ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਭੈੜੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ, ਜਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਾਂਗਾ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ keepsੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਉਥੇ ਪੱਕਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰਮੀਤਾਂ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. "ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਗ੍ਰੀਨ ਬੀਅਰ" ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੀਡੀਏਵਲ ਦੀ ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੀਡ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਨੇ ਉਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ , ਪਰ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਣਾ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਹੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਧਾਤੂਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ crucੁਕਵੀਂ ਲੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਫ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਲੈਬਿਕਸ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਸ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਮ੍ਹਾ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਸਫਲਤਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਨਿਯਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਉਹ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਆਇਆ: ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਧਾਤ ਚਿੱਟੀ ਗਰਮੀ' ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਤਲ਼ੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਲ ਪਾ powderਡਰ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲਓ, ਥੋੜਾ ਚਿੱਟਾ ਪਾ powderਡਰ. ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਤਲ਼ੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਪੁੰਜ ਉੱਤੇ ਖਲੋਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਕ੍ਰਮ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾdਡਰ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰੀਖਿਆ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਆਵੇਗੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ: ਮਹਾਨ ਹਰੀ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਮਹਾਨ ਹਰਾ ਰਿੱਛ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸਾਹ ਰੋਕਿਆ। “ਮਹਾਨ ਹਰਾ ਰਿੱਛ. ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਮਹਾਨ ਹਰਾ ਰਿੱਛ! ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਕੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਾਂਗਾ, ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਮੈਂ, ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ. ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਹਰਾ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਉਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਰੇ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਕਿ ਅਗਲਾ ਆਰਡਰ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੰਮ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਇੱਕ ਹਰੇ ਹਰੇ ਰਿੱਛ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ. ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਫ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਇਸ ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪਾdਡਰ ਸੁੱਟਣਾ ਹੁਣ ਬੇਕਾਰ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮਨ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਪਕੜਨਾ. ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਉਲਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨ ਇਕ ਚੀਜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਸੋਚ ਇੱਛਾ ਦੀ ਚੀਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਛਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਨ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਚਾਹੇ. ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਮਨ ਉੱਤਮ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਸਿਰਫ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸੋਚ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਮਨ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਮਨ ਜੋ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਮਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਇਸਦੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਗੁਰੂਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ giesਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸਵੈ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮਨਚਾਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸੋਚ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ prevent ਜਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

HW ਪਰਸੀਵਾਲ