ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
ਇਸ ਪੇਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ



WORD

ਮਈ 1912


HW PERCIVAL ਦੁਆਰਾ ਕਾਪੀਰਾਈਟ 1912

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮੀਆਂ

ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਨੀਤੀ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਕਾਬ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਡਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਝਪਟਦਾ ਹੈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਉੱਡਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤਾਕਤ, ਧੀਰਜ, ਹਿੰਮਤ, ਤੇਜ਼ੀ, ਸ਼ਾਸਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਕੋਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਕੌਮਾਂ ਜਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀਆਂ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਕੌਮ ਇਸ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਕਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਉਕਾਬ ਦੇ ਤਾਲੇ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਚੁੰਝ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੱਖ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਹਣੀ, ਤੀਰ, ਇੱਕ ਝੰਡਾ, ਇੱਕ ਢਾਲ, ਰਾਜਦੰਡ, ਬਿਜਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਜਾਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਕਾਬ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰ "ਜੀਵਤ ਜੀਵਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਏਪੋਕਲਿਪਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਕਾਰਪੀਓ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਕਾਬ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੌਮ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਉਸ ਸਭ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਚ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਕਾਬ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਕਾਬ ਵਾਂਗ, ਸਰਵਾਈਕਲ ਰੀੜ੍ਹ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀ ਉਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਸਿਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

ਕੀ ਡਬਲ ਹੈਂਡ ਈਗਲ ਹੁਣ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਓਰਗਿਨਸ਼ੀਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦੋ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਸਿਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਦੋਹਰੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ। Androgynous ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਦੋਹਰੇ ਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ, ਵਿੱਚ ਦੋ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਹਰੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਬਾਜ਼ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰ ਉਕਾਬ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ ਕੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਜ਼ੀਕ੍ਰੂਸੀਅਨਾਂ ਨੇ "ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਵ੍ਹਾਈਟ ਈਗਲ ਦੇ ਗਲੂਟਨ" ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ-ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ, ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਗਲੂਟਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਦੇ ਖਾਲੀ ਰੌਲੇ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਖੂਨ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਟੇ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਗਲੂਟਨ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲਿੰਫ ਹੈ. ਲਿੰਫ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਘ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇਕਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਚਿੱਟੇ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਗਲੂਟਨ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਲਦੇ-ਮਿਲਦੇ ਰਹਿਣ, ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਨਵ-ਜੰਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਾਕਤ।

ਇਹ ਦੋ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਉਕਾਬ, ਮਨੋ-ਸਰੀਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਐਂਡਰੋਗਾਈਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹਨ। ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਉਕਾਬ, ਲਹੂ ਅਤੇ ਲਸੀਕਾ, ਇੱਕੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਜੀਵ ਜੋ, ਉਕਾਬ ਵਾਂਗ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੋਸਤ [ਐਚ ਡਬਲਯੂ ਪਰਸੀਵਲ]