ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

WORD

ਮਈ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.


ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1912, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ

ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਈਗਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨੀਤੀ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਹੈ.

ਬਾਜ਼ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਆਲੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਡਾਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਝਪਕਦਾ ਹੈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਉਚਾਈਆਂ' ਤੇ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤਾਕਤ, ਸਬਰ, ਹਿੰਮਤ, ਤੇਜ, ਦਬਦਬਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਬਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਜਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀਆਂ ਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਉਕਾਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਇਸ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਕੇ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਤਲਾਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਚੁੰਝ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਾਖਾ, ਤੀਰ, ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਝੰਡਾ, ਇੱਕ ieldਾਲ, ਰਾਜਦੂਤ, ਬਿਜਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕਲੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹਨ.

ਇਹ ਸਭ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਹੈ. ਬਾਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਚਾਰ “ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ” ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਚਸ਼ਮਾ ਦੀ ਸਕਾਰਪੀਓ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਾਜ਼ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਬੁਰੀ, ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾਈ ਵੱਲ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕੌਮ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਈਗਲ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਸਭ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਲਤਨਤਾਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਚੜਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਬਾਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਵਰਟੇਬਰੇ ਤੋਂ ਉਪਰ ਦੇਹ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਚਾਈਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਕਾਰਪੀਓ ਤੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਸਿਰੇ ਹੈ, ਸਿਖਰ ਤੇ, ਜਿਹੜਾ ਸਿਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਡਬਲ ਹੈਂਡ ਈਗਲ ਹੁਣ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਓਰਗਿਨਸ਼ੀਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦੋਗਲੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਬਾਜ਼ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਸਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੱਤੀ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਦੋਗਲੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਈਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਐਂਡਰੋਗਨੀਅਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਦੋਹਰਾ ਲਿੰਗ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ, ਦੋ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਵਿਪਰੀਤ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੋਹਰੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਈਗਲ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਹਨ. ਐਂਡਰੋਜੈਨਸ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਈਗਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਣ ਲਈ, ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਪੰਛੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਜ਼ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਸਿਕ੍ਰੂਸੀਅਨਾਂ ਨੇ “ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ” ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਚਿੱਟੇ ਈਗਲ ਦਾ ਗਲੂਟ” ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਮਨੋ-ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ, ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਗਲੂਟਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਇਕ ਪਾਗਲ ਦੇ ਖਾਲੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਜਿਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ ਸਰਗਰਮ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਟੇ ਈਗਲ ਦਾ ਗਲੂਟਨ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲਿੰਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲਿੰਫ ਦਿਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਲਕੇਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਉੱਗਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ, ਪਰ, ਚਿੱਟੇ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਗਲੂਟਨ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਲਹੂ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ੇਰ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਜਨਮੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗੀ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਾਕਤ.

ਇਹ ਦੋਵੇਂ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਬਾਜ਼, ਦੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ-ਸਰੀਰਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ minਰਤ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਐਂਡਰੋਜੀਨ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਈਗਲ, ਲਹੂ ਅਤੇ ਲਸਿਕਾ, ਇਕੋ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਵਾਂ ਜੀਵ, ਜਿਹੜਾ ਬਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ.

HW ਪਰਸੀਵਾਲ