ਦ

WORD

DECEMBER 1912

ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਮੀਆਂ

ਕਿਉਂ ਸਮਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਾਂ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ" ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ" ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਪ ਜਾਂ ਵੰਡ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਨਿਰੀਖਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਤਸੁਕ ਸਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਦੌਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਠੰਡ ਦੇ ਮੌਸਮ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਰੁੱਤਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ, ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕਿਹਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸੀ। ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਜਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉੱਪਰ ਆਇਆ, ਲੋਕ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ 29 ਦਿਨ ਲੱਗੇ। ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨਾ, ਚਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਡਾਇਲ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੈਲਿਸਬਰੀ ਪਲੇਨ ਵਿਖੇ ਸਟੋਨਹੇਂਜ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘੜੀ ਵਰਗੇ ਯੰਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੈਟਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਦੋ ਵਾਰ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਿਨ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ।

ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਅਤੇ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੋਈ ਸਭਿਅਤਾ, ਕੋਈ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਘੜੀ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਕੈਨਿਕਸ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੈਲੰਡਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਪ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਕੁੱਲ ਜੋੜ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੋਸਤ [ਐਚ ਡਬਲਯੂ ਪਰਸੀਵਲ]