ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ IV

ਸੋਚ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਹਿੱਸਾ 5

ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਏਜੰਟ. ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਕਰਨਾ.

ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਰੁਕਾਵਟ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਚਿਆ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਮਾਰਸ਼ਿਲੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ inੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਸੋਚਿਆ ਕੁਝ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ, ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਸਰੀਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਕਾਨੂੰਨਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸਾਇਣ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ, ਵਿਕਾਸ, ਬਿਮਾਰੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ayਹਿਣ ਵਿਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਸੋਚਿਆ.

ਮਾਰਸ਼ੇਲਿੰਗ ਏਜੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ. ਹਰ ਜੀਵ ਦਾ ਇਕ ਏਜੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ, ਪਰ ਹਰ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਇਹ ਏਜੰਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ-ਸਾਰੇ; ਜਾਂ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸੀਮਾ ਹੈ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦਾ, ਘੱਟ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਧੀ, ਟ੍ਰਿ Triਨ ਸੇਲਫਿਸ ਨੂੰ, ਹੇਠਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੇਤੰਨ ਏਜੰਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੁਕਮ ਹਨ ਬੁੱਧੀ, ਨਾਮ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇੱਛਾ, ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ(ਚਿੱਤਰ. ਵੀ.ਸੀ.); ਤਦ ਇੱਥੇ ਟ੍ਰਿ .ਨ ਸੈਲਫਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੇਲਫਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਲੀਅਮ ਪੇਨ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਹੈਮਿਲਟਨ, ਅਬ੍ਰਾਹਿਮ ਲਿੰਕਨ, ਥਿਓਡੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ, ਵੋਲਟੇਅਰ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ, ਡਿਸਰੇਲੀ ਅਤੇ ਲਾਰਡ ਸ਼ਾਫਟਸਬਰੀ ਸਨ; ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਇਮਰਸਨ ਅਤੇ ਕੇਰਨਿੰਗ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਏਜੰਟ.

ਫਿਰ ਉਥੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਏਜੰਟ ਹਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ, ਚਾਹੇ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ. ਬੇਹੋਸ਼ ਪਰ ਤਿਆਰ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸੱਜੇ, ਲੂਥਰ ਵਾਂਗ; ਅਣਚਾਹੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵੈ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਕਸਦ, ਜਿਵੇਂ ਰਿਚਰਡ III, ਜਾਂ ਹੈਨਰੀ ਅੱਠਵੇਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਏਜੰਟਾਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਆਲਸੀ, ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜਿਹੜੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਏਜੰਟ, ਐੱਸ ਚੇਤੰਨ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਇਆ ਹੈ ਸੋਚ. The ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰਿ ;ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ; ਬੇਹੋਸ਼ ਏਜੰਟ ਫਾਰਮ ਇਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਯੋਜਨਾ. ਬੇਹੋਸ਼ ਏਜੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੇਤੰਨ, ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਨੀਰੋ, ਅਟੀਲਾ, ਪਿਸਾਰੋ, ਚੈਂਗੀਸ ਖਾਨ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਏਜੰਟ ਸਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ as ਕਿਸਮਤ; ਇਸ ਤਰਾਂ ਇੱਕ ਪਿਕਪੇਟ ਇੱਕ ਪਰਸ ਖੋਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਉਸਦਾ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਯੋਜਨਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਜਾਂ ਚੋਰੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਜਾਂ ਹੱਤਿਆ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭਸਮਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਰੀ ਜੋ ਇਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.

'ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੁਦਰਤ-ਜਿਸ ਦੇ ਏਜੰਟ ਹਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਤੱਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਣਵੰਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚਲੇ ਜੀਵ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ ਨਾਮ ਹਨ ਵੱਡੇ ਤੱਤ, ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ.

ਇਹ ਵੱਡੇ ਤੱਤ ਦੂਤ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਅਤੇ ਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਕਮ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੱਤ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੂਰਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵੈ; ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਤੱਤ ਹੇਠਲੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਥੇ ਮਹਾਨ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵੈ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ, ਜੋ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪੇ. The ਵੱਡੇ ਤੱਤ ਪੂਰਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਉਹ ਪੂਰਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. The ਵੱਡੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮਕਸਦ ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਟ੍ਰਿuneਨ ਸੇਲਫ ਦੇਵਤੇ; ਉਹ ਪੂਰਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਤੱਤ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨ ਤੱਕ ਆਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖਾਸ ਦੇ ਧਰਮ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕਟਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਮੁ theseਲੇ ਦੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਜੀਵ ਜਿਹੜੇ ਅਧੀਨ ਆ ਚਾਨਣ of ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ, ਬਿਨਾ ਇਨਸਾਨ ਜਾਓ-ਬੇਟਵੀਨਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਚਾਨਣ ਆਪਣੇ ਲਈ. ਉਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਚਾਨਣ.

The ਹੇਠਲੇ ਤੱਤ ਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਕਾਰਕੁਨ, ਪੋਰਟਲ, ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ। ਕਾਰਣ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿਚ. ਪੋਰਟਲ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਓ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਗੇੜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ. ਫਾਰਮ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ, ਪਰ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚੌਥੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ. ਬਣਤਰ ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਾਹਰ ਹਨ ਫਾਰਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ. ਉਹ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹਨ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਤਹ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ. ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੇਠਲੇ ਤੱਤ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਰ ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਏ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈ ਤੱਤ ਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਸਾਰੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਣਾਈ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਇਹ ਚਾਰ ਸਮੂਹ ਦੇ. The ਇਸ ਮਾਮਲੇਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਾਨ ਤੱਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਆਤਮਾ ਦੇ; ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੱਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅੱਗ ਦਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਏਅਰ, ਦਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੇਵਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਮੁ beingsਲੇ ਜੀਵ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੱਤ ਦਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਅਨੰਤ ਤੱਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਰਿਹਾ. ਇੱਥੇ ਅੱਗ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਖਾਰ ਦਾ ਇਕ ਬੁਖਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਡੇ ਤੱਤ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ. ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਆਮ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਬਚਾਅ ਲਿਆਓ, ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ, ਰੋਗ, ਦੀ ਸਫਲਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਝਗੜੇ, ਅਤੇ ਆਮ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਤੂਫਾਨ, ਭੁਚਾਲ, ਅਕਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ.

A ਸੋਚਿਆ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ. ਇਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਰਹਿਤ ਆਵਾਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਫਿਰ ਸੋਚਿਆ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ. ਉੱਥੇ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਇਹ ਦਿਓ ਫਾਰਮ. ਫਿਰ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਇਸ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕਤਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਫਾਰਮ. The ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਜੋ ਇਸ ਸਰੀਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਜਹਾਜ਼, ਜੋ ਸੰਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪਰਸਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਫਿਰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ, ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼, ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ, ਚਮਕਦਾਰ ਦੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੋ ਅਤੇ ਬਦਲੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਹਵਾਦਾਰ ਵਿੱਚ. ਤੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਐਡਰੀਨਲ ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼, ਹਵਾਦਾਰ ਖਿੱਚੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤਰਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਕੜੋ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਾਚਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਗ ਇਕਸਾਰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸੈਲੂਲਰ ਜਾਂ ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਸੋਚਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਐਕਟ, ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਚਿਆ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬਾਹਰੀਕਰਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ structureਾਂਚਾ ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਜੋ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰਲੇ ਹਨ.

ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਿਚਾਰ ਉਪਲੱਬਧ, ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ ਫਾਰਮ, ਦੂਸਰੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਐਕਟ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿਸਮਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਕੰਮਲ ਟ੍ਰਿਬਿ Sਨ ਸੈਲਫਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋੜ 'ਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਟ੍ਰਾਇਨ ਸੈਲਫਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਓ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫਿੱਟ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਭੀੜ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਬਿ Sਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ marshalling ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ, ਚਮਕਦਾਰ-ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਇਜਾਜ਼ਤ.

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਟਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਕੋਰਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹੋਣ ਵਾਰ. ਉਸ ਦੇ ਸੋਚ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰ ਵਾਰ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ. ਉਹ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਲੈਣਦਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਕੇ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਟਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬੁਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਵਾਰ, ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ. ਜੇ ਉਹ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ energyਰਜਾ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁ elementਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ.

ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਾਕਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਰਤਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਡਿਊਟੀ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਡਿਊਟੀ. ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡਿਊਟੀ ਉਸ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕੀਤਾ ਕਿਸਮਤ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਏ ਡਿਊਟੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਦਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡਿਊਟੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਾਰ. ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਰਤੱਵ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਮੋਹਰੀ. ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਡਿਊਟੀ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਰਤੱਵ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਲਈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ.