ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ VII

ਮਾਨਸਿਕ ਤਨਖਾਹ

ਹਿੱਸਾ 1

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ.

ਸਾਰੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੋਚ. ਜਦੋਂ ਸੋਚਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰੀਕਰਨ, ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਤੀਜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਤੀਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਏ ਨਾਟਿਕ ਨਤੀਜਾ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ. ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੋਚ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੋਚਿਆ. ਇੱਕ ਸੋਚਿਆ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਸੋਚ. ਇਹ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਕਿਸਮਤ ਹਨ ਕਿਸਮਤ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. The ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ.

The ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚਣਾ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, (ਚਿੱਤਰ. ਵੀ.ਬੀ.). ਇਹ ਉਸਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ ਅੱਖਰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ.

ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਉਥੇ ਹੈ ਸਰੀਰ-ਮਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ. ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਹੈ ਭਾਵਨਾ-ਮਨਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ of ਕੁਦਰਤ-ਨਾਲ ਸੋਚ. ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੈ ਇੱਛਾ-ਦਿਮਾਗਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋਣਾ. ਪਰ ਭਾਵਨਾ-ਤੇਇੱਛਾ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਸਰੀਰ-ਮਨ ਅਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ. ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰ-ਮਨ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਇੱਕ ਮੈਨੇਜਰ, ਇੱਕ ਲੇਖਾਕਾਰ, ਇੱਕ ਖੋਜਕਾਰ, ਇੱਕ ਬਿਲਡਰ ਵਜੋਂ. ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਿਮਾਗ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ-ਤੇਇੱਛਾ. ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ-ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ. The ਸੋਚ ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਦਿਮਾਗ ਕਰਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ.

ਸੋਚ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਅਸਲ ਸੋਚ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਸਥਿਰ ਧਾਰਕ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕ ਚਾਨਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਮਨੁੱਖ ਸੋਚ, ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ ਸੋਚਿਆ. ਪੈਸਿਵ ਸੋਚ ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸੂਚੀ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਆਮ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਚਾਨਣ. ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਚਾਨਣ. ਪੈਸਿਵ ਸੋਚ ਬੀਜ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੋਚ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਿਚਾਰ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਜੀਵ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਬਾਹਰੀ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਸੋਚਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ. The ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸੋਚ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਾਤਰਾ ਜੋ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਨੁਭਵ ਚਾਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਆਮ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਸੱਚਾਈ ਜ ਦਾ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ. The ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਸੋਚ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਜਦ ਤੱਕ ਹਟਾਇਆ ਸੋਚ. ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਆ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਸੋਚ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਡਿਊਟੀ, ਮੌਜੂਦ ਡਿਊਟੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੋਚਿਆ. ਇਕ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸੋਚਣਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਸੋਚ. ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਨ ਕਿਸਮਤ.