ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ 8

NOETIC DESTINY

ਹਿੱਸਾ 1

ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਦਾ ਗਿਆਨ. ਨਾਵਿਕ ਸੰਸਾਰ. ਤ੍ਰਿਏਣ ਆਪੇ ਦਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ। ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, (ਚਿੱਤਰ. ਵੀ.ਬੀ.). ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਵੈ, ਬਹੁਤ ਜਾਂ ਥੋੜਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਮੌਜੂਦ, ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਉਸਦਾ ਚਾਨਣ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਲਈ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ. ਇਨਸਾਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿਸਮਤ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ

ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਜਿੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ. ਇਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਕਿਸਮਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ; ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੋਚ. ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦਿਉ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ ਕੁਦਰਤ ਚਾਰੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਤਪਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ; ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜੇ ਸਿਰਫ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨੋਟਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਰੋਗ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਨ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਕਰਨ ਵਾਲਾਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਇਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ.

ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ 'ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਣਾਈ ਜਾਏਗੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਵਰਤੇ ਜਾਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਇਸਦਾ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਣਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਟਿਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਨਾਟਿਕ ਸਾਹ, ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ.

ਗਿਆਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੋਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ, ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ. ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ. ਸੋਚ ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਸੋਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲ 'ਤੇ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ of ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਪਰ ਸੋਚ ਸੁਆਰਥ, ਲਾਲਚ, ਕਾਮ, ਮਤਲਬੀ, ਪਖੰਡ, ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ, ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਨਾਲ ਮਨ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ. ਇਹ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਐਕਸੈਸਟੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰੈਨਸ. ਦਾ ਗਿਆਨ ਚੇਤੰਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਸਿਰਫ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੋਚ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ-ਪੱਖ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਚਾਨਣ ਵਿਸ਼ਵ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕੁਦਰਤਦੇ ਨਾਲ. ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਨੀਚੇ ਤੱਕ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਖੁਫੀਆ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਸੂਝਵਾਨ ਪਾਸੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੁਨੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੁਦਰਤ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਸੇ ਤ੍ਰਿਏ ਸੈਲਫਸ ਹਨ. ਸ਼ਰਤ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਵਰਗਾ ਰੂਪਕ ਹੈ.

The ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. The ਇਨਸਾਨ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਕਿ ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੈਲਫਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਸ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਭਾਗ ਇਥੇ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਸੰਸਾਰ ਦੇ. ਮਹਾਨ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੁਫੀਆ. The ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਹਰੇਕ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ.

ਵਿੱਚ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਚੀਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਾਲੀ; ਨਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਉਹ ਤਾਕਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਤੱਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਦਾ ਕੰਮ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇਵਤੇ, ਮੁ elementਲੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ, ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ, ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ, ਇਸਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ structureਾਂਚਾ, ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ; ਧਰਤੀ ਦੇ ਛਾਲੇ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਮੇਕਅਪ ਦੇ; ਭੌਤਿਕ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ; ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪ. ਇਹ ਸਭ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕੁਦਰਤ-ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੁੱ the ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ .ੰਗ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨੂੰ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਜਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵ.

ਉਹ ਗਿਆਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤੱਤ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਤ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾਵਿਚ-ਸਰੀਰ. ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਨਸਾਨ, ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਪਾਰ ਦੇ ਆਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦਾ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਓਹਲੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆ.

ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਇਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਹੀ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦਾ ਹੈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਕਿਸਮਤ.

ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਥੋੜਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਸ਼ੱਕ. ਇਹ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਸੋਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੋਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਜਾਣਕਾਰ ਦਾ. ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਜ. ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਅੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਕਿਸਮ ਦੀ. The ਸਮਝ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਹੈ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਇਆ ਹੈ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਨਹੀ ਹੈ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਖਸਲਤ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਪੱਖਪਾਤ ਜ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ. ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਟਿitionਸ਼ਨ ਹੈ.

ਦਾ ਗਿਆਨ ਚੇਤੰਨ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਪਰ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ. ਇਹ ਹੈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ.

ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਕਸਦ ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਇਸ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੱਗੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਜਾਣਕਾਰ ਦਾ. ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਉਸ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਫਾਇਦੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਸੰਪਰਕ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਛਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਰੋਤ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਸੋਚ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੋਚ ਬਿਨਾਂ ਲਗਾਵ ਦੇ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਏ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਦੀ ਜਾਗਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਸੰਸਾਰ.

ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਇਸ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਕਮ ਚਾਨਣ, ਤਾਂ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ. ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਫੀਆ ਹੋਰ ਕਰਜ਼ੇ ਚਾਨਣ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ, ਵਰਤਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ. The ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਖੁਫੀਆ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਨਣ ਉਹ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਹੈ.

ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ. ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ.

ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ. The ਚਾਨਣ ਜਦ ਵਿੱਚ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਪਰ ਅਟੈਚੇਬਲ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਟੈਚਬਲ ਚਾਨਣ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਕੁਦਰਤ. The ਚਾਨਣ ਜੋ ਕਿ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਚਾਨਣ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਕੁਦਰਤ. ਇਹ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ ਇੱਛਾ by ਇੱਛਾ. The ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਹੈ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ humanਸਤਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਚਾਨਣ ਉਹ ਅਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰ ਬਾਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਖਣ ਕੁਝ ਵੀ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤ, ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਨਣ.

ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਹੈ. ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਹੈ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸਰੀਰਕ ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ, ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਹਨ ਤੱਥ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਸਭ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ.