ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਭਾਗ III

“ਅਸੀਂ, ਲੋਕ”

ਅਸੀਂ, "ਲੋਕ", ਹੁਣ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਬਣਾਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਵਾਂਗੇ? ਮੇਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੁਰਾਚਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਉਲਝਣ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਚੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ wayੰਗ ਹੈ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੀਆਂ ਸਦਾ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ. ਤਰੱਕੀ, ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿਚ “ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ” ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ, ਸ਼ੋਅ, ਰੋਮਾਂਚ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਉਤੇਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਅਸਲ ਅਨੰਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ. ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਮਝ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਤਿਆਰ, “ਲੋਕ” ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ.

ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ (ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ) “ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ” ਸੀ; ਕਿ ਇਹ "ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ।" ਅਜਿਹੇ ਖਾਲੀ ਵਾਅਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਦੂਸਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਿਖਤ 'ਤੇ, ਸਤੰਬਰ 1951 ਵਿਚ, ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਪਲ-ਪਲ ਫੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਚ ਨਾਲ ਹੋਈ ਤਰੱਕੀ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਬਦਬਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ?

ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਕੁਦਰਤ, ਈਰਖਾ, ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਉਪਜ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ 1914 ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਾਂਗ ਫੁੱਟਣ ਤਕ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ ਸੀ। ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੰਦੋਬਸਤ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। , ਇਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਉਸੇ ਹੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਰਸੇਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਵਰਸੀਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਗਾਂਹ ਸੀ.

ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਪਰ, "ਭਾਈਚਾਰਾ" ਵਾਂਗ, ਇਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕਟਾਈ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਿਜੇਤਾ ਜੋ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਚਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਲਈ ਹਨ.

ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ "ਅਸੀਂ, ਲੋਕ" ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕੇ. ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਸੱਚੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤਕ ਹਰੇਕ “ਲੋਕ” ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਤੇ ਅਸਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਘਰ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇਕ ਅਸਲ ਲੋਕਤੰਤਰ-ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ.