ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

WORD

♐︎

ਵੋਲ. 18 ਨਵੰਬਰ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਨਹੀਂ. 2

ਕਾਪੀਰਾਈਟ, 1913, ਐਚ ਡਬਲਿਊ ਪੀਰਿਵਲ ਦੁਆਰਾ

GHOSTS.

(ਜਾਰੀ ਹੈ.)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਭੂਤ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਭੂਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਭੂਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਛਾ ਭੂਤ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਾਗਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵੇਖਣਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ. ਜੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਮਨ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ, ਅਕਸਰ ਇੱਛਾ ਭੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਭੂਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਭੂਤ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਜਾਗਦਾ ਮਨ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਗੁਪਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਰਕੇ - ਅਤੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ - ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤਾਂ, ਜਾਗਦੇ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੱਸਣਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਇੱਛਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਲਓ. ਉਲਟ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲੋ, ਜੋ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ. ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਛਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਜਾਗਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਜਾਗਣ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਚੀਜ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ I ਨਾਲ ਘੇਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵ. ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਮਰ ਹਾਂ; ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਇਹ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਕਿ ਉਹ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹਾਂ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਅਤੇ ਡਰਦੀ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ ਨਿਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਭੂਤ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ. ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਆਯੋਜਿਤ ਮਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਪਾਵੇ. ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਓ ਜੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਅਨੌਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਸੀ.

ਇੱਥੇ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਸਰੀਰਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇਗਾ. ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨ, ਆਦਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ ਬਚਨ.