ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਸਾਈਕਲ ਡੈਸੀਨੇ

ਹਿੱਸਾ 4

ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ. ਸਾਬਕਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਅੱਖਰ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਇੱਛੁਕ ਜਾਂ ਇੱਛੁਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਫਾਰਮ ਕਿਸਮਤ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ.

ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ offਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਵਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਗੁਣ ਚਿੰਤਤ ਸਨ; ਪਰ ਮਾਪੇ ਨੇਕ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਕ womanਰਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ whichੰਗ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਗੁਣ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਚੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਸੋਚੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​womenਰਤਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਸੋਚਿਆ ਦਰਸਾਏ ਹਨ ਕਿ ਅਜੀਬ ਨਤੀਜੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਫਾਰਮ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਐਲੀਮੈਂਟਸ. ਅਜੀਬ ਭੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਭਿਆਨਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਰੁਝਾਨਾਂ; ਜਾਂ ਜਨਮ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਇਹ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ ਸੋਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨਨੂੰ ਕਿਸਮਤ; ਪਰ ਕੋਈ ਅਸਲ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਚਾਰ. ਬੱਚਾ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸਮਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਿਰਫ ਭੁਗਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਕੋਰ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਫਾਰਮ or ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਬਕਾਇਆ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ.

ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ ਵਿਚਾਰ, ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ a ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸਮਤ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. The ਕਿਸਮਤ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗਰਭਪਾਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਅੱਖਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਜਾਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਬੱਚੇ ਦਾ.

ਮਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੱਜੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਹ ਪਕੜੇਗੀ. ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਸੱਜੇ ਇਸ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਸੈਕਸ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਸੋਚੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਵਿਚਾਰ. ਉਸ ਦਾ ਸੱਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀ ਉਸਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ ਸੱਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਸੰਭਾਵੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼ ਜੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਸਧਾਰਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੜਾਅ ਜੋ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਓ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ, xਿੱਲੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਬੇਰੋਕ ਸਰੀਰ, ਉਹ ਜੀਵ ਦੇ ਸਾਰੇ mannerੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰ ਗਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਫਾਰਮ ਜਹਾਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਉਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਣਾ sensations ਜਿਸਦੀ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਭੂਤ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਭੂਤ ਦੇ ਭੂਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਤ ਅਤੇ "ਗੁਆਚੇ" ਹਿੱਸੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਸਨਸਨੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੀਵ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਚਾਨਕ ਡੈਬਿ ;ਰੀ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਫੋੜ ਫੈਨਜ਼ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪਸ਼ੂ ਭੁੱਖ ਸੰਤੁਸ਼ਟ; ਬਗਾਵਤ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ; ਦੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕਹਿਰ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਉਦਾਸੀ, ਅਨਿਯਮਿਤ ਜਾਂ ਚੱਕਰਵਾਸੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਰੱਕੀ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਇਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ​​ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮਾਨਸਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਦੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀਆਂ. The ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਮਾਂ ਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਰੂਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਮਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ.

ਇਹ ਸਭ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਉਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੀਵੇਗਾ ਜੋ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਰ ਇਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਕਿਸਮਤ. Womanਰਤ ਦਾ ਇਹ ਦੌਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਕੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਹੈ ਡਿਊਟੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭੈੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਲੇਸੈਂਟਲ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਅਤੇ ਮਾਂ, ਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਮਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. The ਭੋਜਨ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਹ ਭਰੂਣ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਛਾ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਮਾਂ ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਤਰਲਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਅਜੀਬ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਲਈ, ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਰਵਉਚਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਣ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰ.

ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਉਸ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਸੈਲ, ਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ 'ਤੇ ਸੈਲਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਂ ਤੋਂ ਜਿਹੜਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਿੜ ਪਿਛਲੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ. ਵਿਚਾਰ ਦੋਹਰੇ inੰਗ ਨਾਲ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਿੱਧਾ ਸਾਹ-ਰੂਪ as ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਵਿਚ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਜੋ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ.

ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ "ਵਿਰਾਸਤ" ਵਿਚ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ; ਪਾਗਲਪਨ, ਕੱਟੜਤਾ ਜਾਂ ਮਿਰਗੀ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ; ਝੁਕਾਅ ਹਾਈਪੋਕੌਂਡਰੀਅਕਸ, ਫ੍ਰਿਕਸ ਜਾਂ ਬਦਮਾਸ਼ ਹੋਣ ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ, ਅਸਾਨ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ-ਫ-ਅਸਲ ' ਜੌਲੀ; ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਆਦਰਸ਼ਾਂ; ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਨਿਮਰ, ਸਿੱਧੇ, ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ.