ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਸਾਈਕਲ ਡੈਸੀਨੇ

ਹਿੱਸਾ 3

ਫਾਰਮ ਕਿਸਮਤ. ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਧਾਰਣਾ. ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.

ਇਕਦੇ ਫਾਰਮ ਕਿਸਮਤ ਉਹ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਰੇ ਮੌਤ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਵਰਗ ਪੀਰੀਅਡ ਜਿਸ ਦੌੜ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਉਸ ਦੌੜ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾਦੇ ਕਿਸਮਤ. The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮੁੜ ਵਜੂਦ ਹੋਣਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਠਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਫਿੱਟ ਮੌਕੇ ਮੌਜੂਦ ਦੀ.

ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਗਰਭ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦਾ. ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ.

ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੀ ਚੋਣ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. The ਸਰੀਰਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ-ਦੋ-ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਟਾਈਮ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਕ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੋਣਾ ਹੈ. The ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਕੱਟਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ, ਸਾਹ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੇ.

ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਫਾਰਮ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ twoਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਫਿ byਜ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੋਵਾਂ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਅਪਰਸਾਲ ਜਾਂ ਚਮਕਦਾਰ-ਠੋਸ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ. ਰਲੇਵੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਚਮਕਦਾਰ-ਠੋਸ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਰਮ ਚਮਕਦਾਰ-ਪੱਕਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਹੇ ਭਰੂਣ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਬੰਧ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗੋਂਗ, ਸੰਮਨ ਜਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਧਮਾਕੇ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਨਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਸੰਮਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਗੋਂਗਸ ਹਰ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਹਰੇਕ ਕਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਸਿਰਫ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਖਾਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਜਦੋਂ ਸੰਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ 'ਚ ਮੁਫਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੱਤ, ਕੁਝ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ ਉਹ ਇਕੋ ਵਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸੁਤੰਤਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਮੌਤ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘੋ ਚਾਨਣ, ਸਾਹ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ.

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਭਰੂਣ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜੋ ਪਲੇਸੈਂਟਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਐਮਨੀਓਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, osਸੋਮੋਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਲੇਸੈਂਟਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਸਦੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੋ, ਨਾਭੀਨਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੋ ਅਤੇ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹੋਵੋ. ਇਹ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਕੇ-ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪਿਛਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ.

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਉੱਤਰਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ; ਉਹ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਆਦਮੀ ਦਾ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਵਾਰ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ. ਪਿਛਲੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਗੰਦਗੀ ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਲਈ. ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ offਲਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ Inੰਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸੂਰ, ਬਿੱਲੀਆਂ, ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਬਣੋ. ਪਸ਼ੂ, ਭੇਡ, ਹਿਰਨ, ਜ਼ੈਬਰਾ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਲਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹਨ ਇੱਛਾਵਾਂ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਸਨੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ.

ਜਦੋਂ ਸੰਕਲਪ ਤੇ ਕਾਲ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ, ਕਾਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣ ਰਹੇ ਨਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਕਿਸਮ ਚਮਕਦਾਰ-ਠੋਸ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਈ ਅਧਾਰ ਵਿਚਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਸਨ ਬਾਹਰੀਕਰਨ.

ਇਸ ਲਈ ਚੱਕਰ ਚਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੇੜ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਫਾਰਮ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ. ਉਹ ਵਾਪਸ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਆਵਾਜਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ.

ਨੁਕਸ, ਨੁਕਸ, ਰੋਗ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ-ਠੋਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਕਿ ਉਹ ਮਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਣਤਰ ਹਨ ਫਾਰਮ of ਵਿਚਾਰ. ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਓ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ energyਰਜਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ moldਾਂਚਾ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਇਆ ਪਿੜ. ਤੱਤ ਹੁਣ ਉਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਜੋ ਨਵੀਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ-ਠੋਸ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਣਾਉ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੁਣ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਵਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਰਗ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਥੇ ਅੱਗ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਦਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਫੁਰਤੀਲਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਪ੍ਰਬਲ, ਉਹ ਮਿਹਰਬਾਨ, ਡਾਂਸਰ, ਜੰਪਰ ਜਾਂ ਦੌੜਾਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਡਰ ਡਿੱਗਣਾ; ਪਾਣੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਇੱਕ ਦਿਓ ਪਸੰਦ ਹੈ ਪਾਣੀ, ਤੈਰਾਕੀ ਅਤੇ ਨਹਾਉਣ ਲਈ; ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਬਣਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਠੋਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇ. ਦੀਆਂ ਇਹ ਚਾਰ ਜਮਾਤਾਂ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਕਲਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰੇਗਾ ਡਰ ਉਹ ਹਾਲਤਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੀ ਜਮਾਤ ਉਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੀ.

ਇਸ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਘਾਟ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਕਾਰਨ ਡਰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸਾੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ. ਹਵਾ ਦੀ ਘਾਟ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਚਾਈ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਤੁਰਨ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗਾ ਡਾਂਸਰ ਜਾਂ ਸਵਿਫਟ ਰਨਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ. ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਾਪਸੰਦਗੀ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੈਰਾਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਘਾਟ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਵੇਗੀ; ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ, ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹੇਗਾ.

ਦੀ ਖਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁਣੇਗਾ ਜਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿੱਤੇ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਟੋਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬਦਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸ਼ੀਅਨ, ਲੜਾਕੂ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਜਾਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅੱਗ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ. ਡਾਂਸਰ, ਪਹਾੜੀ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ, ਐਰੋਨੌਟਸ, ਐਥਲੀਟ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿਚ ਹਵਾ ਤੱਤ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਲਾਹ, ਮਛੇਰੇ, ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਰਸੋਈ ਬਣਾਓ. ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ, ਮਾਈਨਰਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਮਜ਼ਦੂਰ ਬਣਾਉ.

ਚਾਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਾਰਨ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾਵਟ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਸ ਦਾ. ਅੱਗ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰੀ, ਗੁੱਝੇ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਵਾਲੇ ਬਣਾਉ; ਹਵਾ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚਾਨਣਦਿਲ ਵਾਲਾ; ਪਾਣੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ, ਸਾਹਸੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ, ਠੋਸ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਬਣਾਉ.

ਦੁਨਿਆਵੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੂਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਐਲੀਮੈਂਟਸ, ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਦੀ ਹਰ ਕਲਾਸ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਠੋਸ ਹੈ ਫਾਰਮ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪੈਸਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸਮੱਗਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਧਰਤੀ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਉਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾ ਕੰਮ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਲਾਈਨਾਂ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਪਿਛਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ.

ਅਜੀਬ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਤਰੱਕੀ. ਇਹ ਜੀਵ ਮਨੁੱਖ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦੇ ਸਨ. ਲਈ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣਾ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸੱਟ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਕੱ extਣਾ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿਨਸੀ ਗੁਨਾਹ, ਇਸ ਦੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਦੇਵੇਗਾ. ਮਨੁੱਖਤਾ.

ਫਿਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਮਿਆਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪਤਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਲਿੰਗਕਤਾ. ਇਹ ਜੀਵ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਸੱਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤਾਂ ਹੀ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਜੋੜਾ ਉਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ forੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜੀਵ ਜਨਮ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟੀਆ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ.