ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ VII

ਮਾਨਸਿਕ ਤਨਖਾਹ

ਹਿੱਸਾ 20

ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੋਚਣਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ. ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਕੋਈ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ.

ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਸੋਚ. ਇੱਕ ਸੋਚਿਆ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼, ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਫਾਰਮ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਕਾਰਜ, ਇਕ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਏ ਸੋਚਿਆ ਭਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਪਾਵਰ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾਦੇ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਮੁ ofਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੁਦਰਤ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ methodੰਗ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੋਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਥੇ ਅਣਚਾਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੋਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਸੋਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ.

ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਮ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਨਤੀਜੇ. ਸਧਾਰਣ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਮਝ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹੀ methodੰਗ ਦੀ ਸੋਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅੰਤ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੂਝਵਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. The ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਝਵਾਨ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ ਵਿੱਚ ਲਟਕ ਰਹੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਫ਼ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਕਾਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਕਾਰਫ਼ 'ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਸੂਝਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਸਾਧਨ ਦਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਸੰਕਟਕਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਾੜਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਸੋਚ.

ਓਥੇ ਹਨ ਸੱਜੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਬਿਮਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ byੰਗ ਨਾਲ. The ਗਲਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਿਚ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਹੈ. The ਚਿੰਤਕ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਇਨਕਾਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਝੂਠ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਉਹ ਅਚੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਜੰਪਿੰਗ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਛਾਲ ਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਦਰਦ ਇੱਕ ਮੋਚ ਵਾਲੀ ਗਿੱਟੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਾਂਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਦਰਦ, ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾ-ਮੌਜੂਦ, ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸੋਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ.

ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਬਿਮਾਰੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੋਚਿਆ. ਨਹੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸੋਚਿਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੱਥ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੱਥ ਅਲੋਪ

The ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਿਮਾਰੀ, ਨਹੀਂ ਦਰਦ, ਕੋਈ ਵਿਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਿਹਤ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਿਮਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਕਰੇਗਾ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਬਿਮਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ courseੰਗ ਨਾਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਕੇ ਸੋਚਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਿਮਾਰੀ, ਦਰਦ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ “ਇਲਾਜ਼” ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਗਲਤ ਇਲਾਜ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਰੋਗ ਮਾਨਸਿਕ meansੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿੰਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤੱਥ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਇਕ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਸੋਚਿਆ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਦਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ certainੰਗ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਲਾਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਾਰ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਇਲਾਜ਼ ਸਥਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹ ਸਭ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੋਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਮਿਟ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਇਲਾਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਆਪਣੇ ਸੋਚ ਉਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ byੰਗਾਂ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਦੇ ਸਕੂਲ ਸੋਚਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ-ਵਿੱਚ-ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਇਲਾਜ਼ ਇਲਾਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰਨ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਐਸੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ: ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਨ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮਨ, ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬਿਮਾਰੀ; ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ; ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਲਿਆਈ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ ਬਿਮਾਰੀ.

ਮਾਨਸਿਕ meansੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਗਲਤ ਕਿਉਕਿ ਸੋਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਗਲਤ. The ਸੋਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜੋ ਉਸਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਵਿਚ ਸੋਚ ਓਪਰੇਟਰ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਹੈ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਬਿਮਾਰੀ ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਸਭਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਤੱਥ as ਤੱਥ ਪਰ “ਹੋਲਡ ਏ ਸੋਚਿਆ”ਕਿ ਤੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹਟਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. The ਗਲਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸਹੀ ਉਹ ਦਿਖਾਉਣਗੇ. The ਗਲਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਬਦਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੂਸਰੇ ਦਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵੈ-ਧੋਖੇ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਉਹ ਇਕ ਸਰਜਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਨਾ ਖਾਲੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ.

ਰੋਗ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਹਨ ਸਿੱਖਣ ਤੱਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦਿਲ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਚਾਨਣ of ਖੁਫੀਆ ਤੱਕ ਸਹੀ, ਅਤੇ ਬੰਦ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ. ਉਹ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਏ ਲਈ ਕੁਝ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨਾਲੋਂ.