ਵਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ

ਹੈਰੋਲਡ ਡਬਲਯੂ

ਅਧਿਆਇ ਨੌਵਾਂ

ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਹਿੱਸਾ 2

ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ. ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ.

ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਕਸਦ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾਦੀ ਮੁੜ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਵਾਰ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਰਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ. ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ, ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ, ਉਹ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਤੇ ਦਾ ਅੰਤਮ ਬਿਆਨ ਹੈ.

ਗੋਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਨ ਯੂਨਿਟ, ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ: ਕੁਦਰਤ, ਪਿੜ, ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਯੂਨਿਟ(ਚਿੱਤਰ II-H). ਇਹ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੋਰਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕਾਈ ਵਿਚਲੇ ਵਿਰੋਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਯੂਨਿਟ of ਕੁਦਰਤ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ. ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਯੂਨਿਟ of ਕੁਦਰਤ ਮੁੱim ​​ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੱਤ, ਸਭ ਵਿਕਸਤ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦਿਆਲ ਹੋਵੇ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਪੱਖ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਿੜ. ਇਹ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਪਿੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. The ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਕਿਸਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਮਾਨਸਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਨਾਟਿਕ. ਜਦੋਂ ਏ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਪੱਖ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਫਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਜਾਣਕਾਰ, ਜੋ ਹੈ ਏਕਤਾ. The ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਖੀਰਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ.

The ਯੂਨਿਟ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅੱਗ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਦਵਾਈਆਂ. ਹਰ ਇਕਾਈ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸੰਭਾਵੀ ਪੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਹੋਣ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਹੋਣ ਤੇ ਇਕਾਈ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਗੋਲਾ ਦੀ ਇਕ ਏਅਰ ਯੂਨਿਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਥੇ ਸਰਗਰਮ ਧਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕਾਈ ਦਾ ਪੈਸਿਵ ਸਾਈਡ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪੱਖ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦਾ ਪੈਸਿਵ ਸਾਈਡ ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕਾਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ, (ਚਿੱਤਰ IB). ਇਹ 'ਤੇ ਹੈ ਕੁਦਰਤਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. The ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਵਿੱਚ ਨਾਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਟ੍ਰਿਯੂਨ ਸੇਲਫਸ ਦੇ. The ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਇਕਾਈਆਂ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਚਾਨਣ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਯੂਨਿਟ ਉਥੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀ ਹੈ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ. ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਯੂਨਿਟ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ; ਅਤੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਥੇ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯੂਨਿਟ, ਜੋ ਕਿ ਬਣ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਯੂਨਿਟ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ. ਤਦ ਇਕਾਈ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਚਾਨਣ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ. ਇਹਨਾਂ ਹਰੇਕ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਚਾਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ, ਹਵਾਦਾਰ, ਤਰਲ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕਾਈ ਇਕ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਵੀਂ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਚੇਤੰਨ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ.

ਟਾਈਮ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ; ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਸਦੀਵਤਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਸਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਯੂਨਿਟ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸਥਾਈਪਣ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕ ਚਾਨਣ, ਸੱਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਚੀਜਾਂ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ. ਆਰਜ਼ੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਮਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਵਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ.

The ਯੂਨਿਟ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਾ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਯੂਨਿਟ ਹਨ ਯੂਨਿਟ ਚਮਕਦਾਰ, ਹਵਾਦਾਰ, ਤਰਲ ਅਤੇ ਠੋਸ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ. ਉਹ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੱਤ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋਗੇ ਕੁਦਰਤ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ. ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ, ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ .ਾਂਚੇ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੇ.

ਜਿਸ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਏ ਯੂਨਿਟ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਏ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੈਲ. ਇੱਕ ਸੈਲ ਇਕ ਹੈ ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ, ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ. ਏ ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਇਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਯੂਨਿਟ, ਤਰਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ. ਏ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਇਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯੂਨਿਟ, ਹਵਾਦਾਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ. ਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਇਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਯੂਨਿਟ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ.

A ਸੈਲ ਚਾਰ ਹੋਲਡਿੰਗ ਜਾਂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਟਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਲਿੰਕ ਹਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਸੈਲ. ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਹਨ ਯੂਨਿਟ, ਚਾਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ - ਚਮਕਦਾਰ, ਹਵਾਦਾਰ, ਤਰਲ ਜਾਂ ਠੋਸ. ਉਹ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸੈਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਹਿਣਾ. ਹਰ ਸੈਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਤੱਕ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ ਮੌਤ ਸਰੀਰ ਦਾ. ਅਸਥਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਨਿਟ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਵਗਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਵਿਚ ਤੈਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਓ ਕੁਦਰਤ.

ਅਸਥਾਈ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ ਯੂਨਿਟ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਮੁਫਤ ਯੂਨਿਟ ਜਿਹੜੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਰ ਅਸਥਾਈ ਬਣ ਯੂਨਿਟ. ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ, ਕਿਸੇ ਰਸਾਇਣਕ .ਾਂਚੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤੱਤ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੁਦਰਤ. ਅਸਥਾਈ ਯੂਨਿਟ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ, ਇੱਕ ਰਸਾਇਣ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹਨ ਤੱਤ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕੁਦਰਤ.

The ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਇਹ ਹੈ, ਅਸਥਾਈ ਯੂਨਿਟ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੈਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੈਲ, ਸਭ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਵਾਰ ਇਸ ਦੇ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਤ ਯੂਨਿਟ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ. ਚਾਰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਰੱਖੋ ਸੈਲ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ. The ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸੈਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਪਲਾਜ਼ਮ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਭੋਜਨ; ਇਹ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਪਲਾਜ਼ਮ ਬਣਾਉਣਾ; ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਕੋਲ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ; ਅਤੇ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਪ੍ਰੇਰਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ.

ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦੀਆਂ ਚਾਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੈਲ. ਜਦੋਂ ਨਹੀਂ ਭੋਜਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੈਲ ਇਕ ਜਾਲ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਧਾਰਾ ਵਿਚ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਭੋਜਨ ਜਾਲ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਕੁਝ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਸੋਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਫੜਿਆ ਜਾ.

The ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਬਾਹਰੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਉਸ ਸਰੋਤ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.

The ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਏ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੈਲ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਜਿਵੇਂ ਗਰਦਨ ਜਾਂ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸਿੱਧਾ ਕਿਸੇ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਤਦ ਇਹ ਜਣਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੈਲ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੈਲ ਉਥੇ ਬਣਤਰ. The ਯੂਨਿਟ ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸੈਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੈਲ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ. ਫਿਰ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਸਥੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੋਸ਼ੀਕਾ, ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਵਿਚ ਇਹ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅੰਗ ਇਕਾਈ.

ਫਿਰ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਕ ਅੰਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਹ ਵਾਪਸ ਜਨਰੇਟਿਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇਹ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗ ਇਕਾਈ.

ਹਰ ਅੰਗ ਇਕ ਚੌਥਾਈ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ. The ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਜਿਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਅੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦੇ; ਉਹ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ; ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦੇ. ਇਹ ਚਾਰੇ ਲਿੰਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਯੂਨਿਟ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਫਲੀਟਿੰਗ ਯੂਨਿਟ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਰਾਹੀਂ ਯੂਨਿਟ ਮੁਫਤ ਪਾਸ ਕਰੋ ਯੂਨਿਟ.

The ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਕੇ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਕੇ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਅੰਗ ਇਕਾਈ. The ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਸੈਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦਾ, ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਸੈਲ The ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦਾ, ਦੀ ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਸੈਲ The ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਅੰਗ ਦੇ ਅਤੇ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਅੰਗ ਇਕਾਈ. ਇੱਕ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦਾ, ਪਰ ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੰਗ ਇਕਾਈ. The ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਇਹ ਅੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ, ਤੋਂ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਸਾਹ ਯੂਨਿਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਗ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. The ਸੈਲ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਹੋਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸੈਲ ਯੂਨਿਟ, ਫਾਰਮ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਹੋਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਯੂਨਿਟ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਹੋਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲਿੰਕ ਯੂਨਿਟ ਹੋਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਯੂਨਿਟ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ. ਅੰਗ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਦੂਜੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਗ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅੰਗ ਇਕਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚਲੇ ਦੂਜੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਦੀ ਇਕਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤਬਦੀਲੀ ਪਾਚਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਗੁਦਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਜਣਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅੰਗ ਅੱਖ ਹੈ. The ਯੂਨਿਟ ਅੱਖ ਦੀ ਐਡਜਸਟ ਕੋਸ਼ੀਕਾ ਅਤੇ ਅੱਖ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲੈਂਜ਼ ਦੀ ਵਕਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਰੇਟਿਨਾ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅੱਖ ਨੂੰ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਬਜੈਕਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਅੱਖ ਦੀ. ਸੂਰਜ, ਜਾਂ ਰਿਮੋਟਸਟ ਸਟਾਰ, ਜੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. The ਯੂਨਿਟ ਅੱਖ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਜ਼ਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਜ਼ਰ ਆਪਟਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾੜੀ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ, ਸਾਹ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ. ਜਦੋਂ ਅੱਖ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਸੂਝ ਅਨੁਸਾਰ .ਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵਾਰ, ਇਹ ਪੂਰੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰ.

ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਜ਼ਰ or ਚਾਨਣ ਯੂਨਿਟ, ਸਾਹ ਯੂਨਿਟ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ, ਭਾਵ ਬਣਨ ਲਈ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਸੁਣਵਾਈਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜ ਹਵਾ ਯੂਨਿਟ ਸਰੀਰ ਦੇ; ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਨ ਲਈ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਸੁਆਦਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਮ ਜਾਂ ਤਰਲ ਯੂਨਿਟ; ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਗੰਧ.

ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ ਤੁਰੰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਕੁਦਰਤਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਿੜ. The ਪਿੜ ਸੂਝਵਾਨ ਪੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, (ਚਿੱਤਰ II-H).

ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਠੋਸ-ਠੋਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚਲੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ. ਮੌੜ ਅਸਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਗੋਭੀ, ਕਪੂਰ ਜਾਂ ਕਸਤੂਰੀ ਦੇ ਕਣਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੁਆਦ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੁਆਦ ਕੁੱਲ ਭੌਤਿਕ ਕਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਠੋਸ-ਠੋਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਤਰਲ ਪੱਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਯੂਨਿਟ, ਤੱਤ, ਸੰਪੂਰਨ ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਭੋਜਨ, ਜੋ ਹੈ ਭੋਜਨ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ. ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ, ਪਰ ਤਰਲ ਸਰੀਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸੁਗੰਧ ਹੈ ਭੋਜਨ.

ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੰਧ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਜੋ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪੱਖ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਅਤੇ, ਅੱਗੇ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਗੰਧ, ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੀਆਂ, ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂ ਚੱਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਗੰਧ, ਕੇ ਸਾਹ, ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਨਾੜੀ ਵਿਚ.